『大日本史料』 6編 35 応安4年是歳~応安5年6月 p.52

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宜點檢看、毎日成得什〓〓、堪報旦越施主之恩、若不然則披毛戴角必矣、, 云、和尚道韵、昭々於心目之間、豈須瑣々音書哉、承欲謝事錦屏、計何早乎、然杖鞋至, 夜坐禪罷、諸子來聽教則足矣、又説東山集化主篇、因告、信心檀那所施毎日受用、各々, 勤耕者、今年雖怠必豐、今年不勤者、明年必飢、可不勤乎、曉隨喜頂受而去、, 安閑也、鬼窪常曉禪人來、論世間〓福云、爲善者未必福、爲惡者未必〓、余曰、是則一, 處、春風相隨、一團和氣、定無虚日、第恨夜雨床角、不沐清話、芳庭・大虚相次遷化、天, 世因果報應之理、昧者謂之天命、凡報應三、曰現報・生報・後報、譬如農夫耕田、去年, 六日、福・鹿諸公、各袖近作求改、余皆却而告曰、余今病與鬼隣、無復從〓綺語之間、, 一夏黙坐過日、幸希諸友莫怪矣、皆謝而退、淨智長老春谷至、話及兩班官錢、余勸令停, 何無情云々、元章云、比聞靖退優暇、掩關自適、茲有從我陋邦來者、咸謂以和尚爲東州, 春屋云、禪法逐日衰微、願力彌堅云々、南禪龍湫云、當寺住持、大似蚊負山相似、黙庵, 知識、獨樹法瞳、衲子望塵而拜矣、所謂爐鞴之處多鈍鐵、良醫之門足病人、然則亦未爲, 五月一日、祖姪來報、守亨書記求預會下、乃容石屏洞脚、圓侍者自京而還、出諸老回書、, 止、且告、今時佛法屬吾宗門、宗門弊在名、々之弊在暖洞、々々之弊至官錢者、弊於是, 住持永蘭二, ヲ説ク, 福ヲ論ズ, 訪フ, 周信淨智寺, 官錢ノ停止, 周郁ノ返書, 鬼窪常曉來, リ世間ノ〓, 至ル, 葩周澤周諭, 雪峰空和尚, 京都ヨリ妙, 外集化主篇, 清祖周信ヲ, ヲ勸ム, 南朝建徳二年北朝應安四年雜載, 五二

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  • 住持永蘭二
  • ヲ説ク
  • 福ヲ論ズ
  • 訪フ
  • 周信淨智寺
  • 官錢ノ停止
  • 周郁ノ返書
  • 鬼窪常曉來
  • リ世間ノ〓
  • 至ル
  • 葩周澤周諭
  • 雪峰空和尚
  • 京都ヨリ妙
  • 外集化主篇
  • 清祖周信ヲ
  • ヲ勸ム

  • 南朝建徳二年北朝應安四年雜載

ノンブル

  • 五二

注記 (32)

  • 1633,639,59,1850宜點檢看、毎日成得什〓〓、堪報旦越施主之恩、若不然則披毛戴角必矣、
  • 1286,637,61,2234云、和尚道韵、昭々於心目之間、豈須瑣々音書哉、承欲謝事錦屏、計何早乎、然杖鞋至
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