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云々、, 一諷誦文撤花筥ヲ、次ニハ堂達ニ不進花筥ヲ撤了、別ニ持進之、, 居箱持之、今度儀覺洞院時例云々、, 云、以不背之身用禪侶之條、可招人之嘲歟云々、予述所存云、兩説内於阿サリ有何事哉、, 又尚ヲ受者ニ依ルヘキ歟、報僧正代公義律師, 可擧之云々、今付彼説了、尚可勘之由返答了、, 上洛シテ禪侶ヲ可被用歟之由、〓ニ雖被申之、受者凡人ノ時用禪侶事、當寺ニ無其例, 承之、阿サリ云、予所存モ如爾、俊盛僧都云、可賞高座之左之間、正面ノ次ニハ南ヲ, 同三方共ニ二人シテ擧之、予云、正面、次ニハ北方ヲ可擧、阿サリ方ヲ可賞之故ト相, 一上壁代事、正面ハ上首南ニ立、下〓北ニ立テ擧之、次北方ハ上首東、下臈西、次南方, トテ、被用内侍之由舊記分明也、今度受者清華也、堂衆十弟子ナラハ還烈ニ隨事可有, 一十弟子禪侶事、舊記意、或ハ阿サリニ依リ、或ハ受者ニ依ルト兩説ニ見タリ、阿サリ, 其恐哉之由申之了、諸人所存一同、仍被用禪侶了、但阿サリモ一往ノ色代歟、, 一十弟子上首居箱、下臈香呂箱持之、戒躰箱ハ兼テ机ニ置之、常ニハ上首戒躰箱、下〓, 傳法之時、守海法印折節關東ヨリ, 秋田城介, 義景子、, 十弟子禪侶, 南朝文中元年北朝應安五年雜載佛寺, 一九五
割注
- 秋田城介
- 義景子、
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- 十弟子禪侶
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- 南朝文中元年北朝應安五年雜載佛寺
ノンブル
- 一九五
注記 (20)
- 1922,699,50,124云々、
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