『大日本史料』 6編 40 応安7年正月～応安7年5月 p.14

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禪師、諱周皎、字碧潭、北條大將軍之後也、生時、父母感瑞夢、世號地藏再生、棄髮, 設齋讀誦本願功徳經、報菩薩慈、是即與供養老僧一般也、應安七年正月五日化、享年, 有人、請菩薩贊、乃贊曰、八萬四千、者一目子、恆沙功徳、大摩尼寶、其於菩薩有因, 乎、議者信服焉、+素歸地藏菩薩、刻像誦經、供養讚歎不可勝計、屡感異靈、一夕夢, 宛似慕舊〓焉、鷄寒上樹、鴨寒下水、爭奈何古人之答話自然有出身之處、, 縁如此、預囑徒曰、月之二十四日、乃菩薩感應齋日也、老僧滅後、當取斯日爲吾忌辰、, 染衣、初習密部、凡教門底蘊剖折無遺、智徳既周、進灌頂大阿闍梨位、爲密學者所宗, 贊曰、入宗門者、以悟爲則、不雜餘事矣、徳山・臨濟教家龍虎、及一得悟也、入門便, 棒、入門便〓、是可以證焉、學禪者、不法二師、縱使説得辯如建〓、但是義學沙門而, 非本色衲僧也、皎公於瑜伽密乘不謂無靈感矣、曁其依佛語佛心一致禪教、從而爲之辭、, 地藏碧潭+禪師傳, 八十四、賜諡宗鏡禪師、, 〔續扶桑禪林僧寶傳〕, 仰、然非己之所自足也、聞天龍正覺國師禪化、竊心慕焉、更衣造其室、日夕親炙、洞, 師蠻ノ讚, 南朝文中三年北朝應安七年正月五日, 一四

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• 師蠻ノ讚

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• 南朝文中三年北朝應安七年正月五日

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• 一四

注記 (17)

• 354,710,59,2187禪師、諱周皎、字碧潭、北條大將軍之後也、生時、父母感瑞夢、世號地藏再生、棄髮
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