『大日本史料』 6編 40 応安7年正月～応安7年5月 p.12

OCR テキスト

建地藏院、師爲第一世、師常講經論、誘化道俗、有竊議者曰、師已入禪、合單提祖令、, 何用講説哉、師曰、經是佛語、禪是佛心、諸佛心語必不相違、況又西天祖師、自大迦, 等院、齎手詔召師、賜座詢法要、覺命主西芳寺、管領源頼之、暇日問禪、所得頗多、, 禪教徒者、各宗其宗、黨其黨、矛盾相爭、互招暗證循文之譏乎、議者服焉、師素歸地, 藏菩薩、屡感異靈、一夕夢有人、請菩薩讚、乃讚曰、八萬四千、者一目子、恆沙性徳、, 耶、於是易衣伏歸、久之得旨訣、覺付以法衣尼師壇、後醍醐帝狩于城南、蹕鸞輿於平, 葉至優婆〓多、皆兼弘三藏、逮乎馬鳴・龍樹、始開摩訶衍、著論釋經、加以、震旦禪, 忌辰、設齋讀誦本願功徳經、報菩薩慈、是與供養老僧一般、應安七年正月五日化、享, 大摩尼寶、預囑徒曰、月之二十四日、乃菩薩感應齋日也、老僧滅後、當取斯日以爲吾, 徴詰數返、遂折慢瞳、自點首曰、吾過矣、吾過矣、覺笑曰、這鈍根闍梨、何知非之晩, 年八十四、賜諡宗鏡禪師、, 祖大寂・南陽・鵝湖・司空山等、廣引經論以印佛心、初不以禪教二其心、豈似今世爲, 〔本朝高僧傳〓, 三十一, 淨禪三之十四, 淨禪, 西芳寺ニ住, ス, 南朝文中三年北朝應安七年正月五日, 城西地藏院沙門周皎傳, 一二

割注

• 三十一
• 淨禪三之十四
• 淨禪

頭注

• 西芳寺ニ住
• ス

柱

• 南朝文中三年北朝應安七年正月五日
• 城西地藏院沙門周皎傳

ノンブル

• 一二

注記 (21)

• 1395,713,73,2198建地藏院、師爲第一世、師常講經論、誘化道俗、有竊議者曰、師已入禪、合單提祖令、
• 1273,710,71,2183何用講説哉、師曰、經是佛語、禪是佛心、諸佛心語必不相違、況又西天祖師、自大迦
• 1519,715,71,2138等院、齎手詔召師、賜座詢法要、覺命主西芳寺、管領源頼之、暇日問禪、所得頗多、
• 908,708,69,2180禪教徒者、各宗其宗、黨其黨、矛盾相爭、互招暗證循文之譏乎、議者服焉、師素歸地
• 782,713,70,2192藏菩薩、屡感異靈、一夕夢有人、請菩薩讚、乃讚曰、八萬四千、者一目子、恆沙性徳、
• 1640,713,73,2178耶、於是易衣伏歸、久之得旨訣、覺付以法衣尼師壇、後醍醐帝狩于城南、蹕鸞輿於平
• 1152,710,69,2183葉至優婆〓多、皆兼弘三藏、逮乎馬鳴・龍樹、始開摩訶衍、著論釋經、加以、震旦禪
• 527,710,69,2182忌辰、設齋讀誦本願功徳經、報菩薩慈、是與供養老僧一般、應安七年正月五日化、享
• 655,710,70,2184大摩尼寶、預囑徒曰、月之二十四日、乃菩薩感應齋日也、老僧滅後、當取斯日以爲吾
• 1764,713,72,2182徴詰數返、遂折慢瞳、自點首曰、吾過矣、吾過矣、覺笑曰、這鈍根闍梨、何知非之晩
• 409,707,59,643年八十四、賜諡宗鏡禪師、
• 1029,717,69,2179祖大寂・南陽・鵝湖・司空山等、廣引經論以印佛心、初不以禪教二其心、豈似今世爲
• 260,698,78,424〔本朝高僧傳〓
• 298,1179,43,113三十一
• 253,1175,44,256淨禪三之十四
• 255,1175,40,88淨禪
• 1553,365,42,212西芳寺ニ住
• 1514,369,36,30ス
• 1888,756,47,726南朝文中三年北朝應安七年正月五日
• 135,880,56,568城西地藏院沙門周皎傳
• 1878,2629,43,63一二