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燒、神變希有、自是佛法猶流布天下、于此日本相州鎌倉都督右府將軍源實朝、夢度大, 宣律師、又問律師入滅年久何得現在、答曰、聖者生死無差別、今有律師再誕、汝知之, 爾來希拜膽張瓊所獻道宣律師之牙舍利、乃作大船、積美木金銀貨財等、度十二人於大, 乎、答曰不知、僧曰日本鎌倉實朝將軍也、又問左邊侍者是誰、僧曰鎌倉良眞僧都、實, 叔才之徒、焚香持呪火之、則悉成灰、見之緒・費自害而死、次積釋門經火之、則曾不, 宋國到一寺、則長老陞座説法、實朝向僧問此寺號、答曰能仁寺、又問長老名、答曰道, 旨、依爲鎌倉鎭守不獻之、圓覺寺建舍利殿、遷大慈寺舍利、以祷國家安寧、, 朝夢覺成奇異想處、良眞夢此趣、壽福寺開山千光和尚亦夢之、三夢依相同、實朝信之、, 明國、到京師能仁寺、則衆皆問曰、因何到此哉、使者竊説夢、由是來獻此美木金銀貨, 財、願一年可借賜佛牙、明年復積美木金銀貨財來獻、應返謝舍利、一衆議而以借與、, 使者傳受之歸朝、乃立飛脚報實朝、々々甚歡、出館待小田原、奉載舍利於神輿歸鎌倉、, 便建寺名大慈、安舍利、毎歳以十月十有五日爲會、萩原天皇・後醍醐天皇雖有可進上, 然處、後光嚴院法皇、佛牙舍利事、勅夢窓國師有拜膽求、國師達勅命旨於圓覺寺、重, 而被成下綸旨、是時竟奉獻斯舍利、, 應安七年甲寅正月十七日, 南朝文中三年北朝應安七年正月十七日, 寺ニ收ム, 請來ス, 後光嚴上皇, ヨリ舍利ヲ, 圓覺寺ノ舍, 疎石ヲシテ, 實朝能仁寺, 利ヲ獻ゼシ, 利殿ニ收ム, 舍利ヲ大慈, 圓覺寺ノ舍, 實朝ノ夢想, 南朝文中三年北朝應安七年正月十七日, 七六
頭注
- 寺ニ收ム
- 請來ス
- 後光嚴上皇
- ヨリ舍利ヲ
- 圓覺寺ノ舍
- 疎石ヲシテ
- 實朝能仁寺
- 利ヲ獻ゼシ
- 利殿ニ收ム
- 舍利ヲ大慈
- 實朝ノ夢想
柱
- 南朝文中三年北朝應安七年正月十七日
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- 七六
注記 (30)
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