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能起廢、厥茂蹟不泯、倶成叢林、斯乃師之餘事也、若論其全機、大用向上提持、則, 膿血、紙上累累有設舍利、滅後覩之奇之、是又律身精嚴之所致也、噫予聞、日本, 八十二、僧臘若干年、得法弟子不可勝計、先是師患腰疾、發而爲疽、其徒以紙拭, 師之號、壬午之歳、師在光通、隣州道俗者來聘、師欣然欲赴其請、夢八幡大菩薩, 去、是年七月示微恙、八月二日、泊然而化、門人建塔、〓其全身、塔曰寂照、師世壽, 衣冠偉然、謂師曰、和尚縁在此地、不可去、師嘆曰、老僧豈有生死去來耶、神謝而, 後遊方、會義南菩薩闡化關西、殊往〓見、問答有省, 〔本朝高僧傳〕, 説法于和州興聖、勢州清水、播州臨濟、備州定林、河州光通、紀州西光、凡六處皆, 然不見、人盆異之、太覺王因遊南紀、聞師道望、執弟子禮、而問法要、賜以圓光國, 禪宗之學、自聖一國師唱無準之道於東福、可謂中興矣、五傳至師、愈見昌盛、師, 釋大殊、號別峰、防州人也、生而俊逸、才識越倫、父母知是法器、乃許出家、納戒之, 參三光國師於雲樹, 有語録行世、茲不復書云、永樂三年歳在乙酉、冬十二月十有一日、姑孰沙門大, 國師證其省處、後依靈嶽穆於備中呑海寺、機語相契、嘗歎曰、古人得法之後、巖, 河州光通寺沙門大殊傳, 方道遐撰、, 淨禪三之十八, 三十六, 見于義, 南傳、, 塔ヲ寂照, 覺明法穆, 寺等ニ請, 後村上天, ノ號ヲ賜, ト號ス, 皇法ヲ問, 大和興聖, ゼラル, 疸ヲ病ム, 圓光國師, 語録, ハセラル, ノ許可ヲ, 受ク, フ, 應永九年八月二日, 六〇八
割注
- 淨禪三之十八
- 三十六
- 見于義
- 南傳、
頭注
- 塔ヲ寂照
- 覺明法穆
- 寺等ニ請
- 後村上天
- ノ號ヲ賜
- ト號ス
- 皇法ヲ問
- 大和興聖
- ゼラル
- 疸ヲ病ム
- 圓光國師
- 語録
- ハセラル
- ノ許可ヲ
- 受ク
- フ
柱
- 應永九年八月二日
ノンブル
- 六〇八
注記 (39)
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