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三載、師謂曰、子再來人、必興宗乘厚保任云々, 實翁追悼之略曰、鐵心両却龜峯命、雲臥三辭鳳詔書、, 活佛、矧信心檀越、列國著姓、總之二階堂氏、當之佐竹氏、同宍戸某、野之結城氏、, 號月庵、與健侍者同來參師、司役終一夏, 時江湖雲衲、不到其輪下、不以爲〓參、僧衆常二千指、所到國都道俗瞻禮稱爲, 同小山某等、奧之三春某、會津某等、建大精藍、延招懇摯、已逼而出應、筑波禪源、, 其高蹈志, 又送僧〓師曰、常州古佛今説法行々切忌此徘徊、奧之圓福濂溪秀夫、寂室光, 〓參自己、勝即禮拜而退, 豆州臨濟寺道秀號松, 不言知焉、夢窓踈石、虎關師錬、遠溪祖雄等法盟不疎、書問往來不可勝言矣、當, 版、永源寂室送珍上人參師偈曰、欲掃一千七百爛葛藤、先去參見常州老活佛、, 嶺、來而參師經一冬、又建長等盆、字友峯、嗣法于元古先一時來參師、々命居後, 而行垂〓而歸、京兆東福寳洲號南海、掌藏鑰於圓覺、又參師、但之大明寺宗光, 實翁秀、讃師之頂相、秀夫讃曰、皇上降兩度之詔、將軍馳三回之帖、其志不遷、又, 渉五寒〓無所悟、來參師、師曰、死了燒了、旦道那箇是上座性、裔言下頓悟、親服, 偉仙、一日請曰、三學雖富、心地不明、以何出離生死乎、更衣依大喜忻公于圓覺、, 一日有僧問如何是太唐行脚事、師曰、稠載, 野州淨因寺方裔號, 私云、有謂秀夫, 二僧同大圓寺峯, 商嗣法子, 翁和尚之法嗣也, 佛滿禪師, 之讃相違也, 桑高僧傳, 行状、又扶, 二千, 法盟アリ, 僧衆常一, 信心ノ檀, 祖雄等ト, 踈石師錬, 道秀, 越甚ダ多, 方商, 等盆, 宗光, 寳洲, シ, 剤〓, 南朝正平十三年北朝延文三年九月二十六日, 一七
割注
- 私云、有謂秀夫
- 二僧同大圓寺峯
- 商嗣法子
- 翁和尚之法嗣也
- 佛滿禪師
- 之讃相違也
- 桑高僧傳
- 行状、又扶
頭注
- 二千
- 法盟アリ
- 僧衆常一
- 信心ノ檀
- 祖雄等ト
- 踈石師錬
- 道秀
- 越甚ダ多
- 方商
- 等盆
- 宗光
- 寳洲
- シ
- 剤〓
柱
- 南朝正平十三年北朝延文三年九月二十六日
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- 一七
注記 (43)
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