『大日本史料』 7編 5 応永8年5月～同9年12月 p.613

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聞之嘉瑞也、抑此衣者非佛祖相傳之袈裟、胡爲至此乎、竊聞、由良心地上人渡, 在焉、已定六月三日、以其袈裟贈別峰和尚、而申神勅、師忻然拜受焉、固上古未, 蒭也、今茲永徳二年春閏正月十日、師始詣伊勢大神宮、而后寓居御山蓮臺寺, 高振、徳音遠傳、弱歳勵志高節、而參扣于天下老和尚、如善財童子問法於五十, 數月矣、欽惟、天照大神者天神七代之苗商、地神五代之尊祖、日本第一之宗廟, 獻之去矣、嗚乎昔年留取彼衣、今朝付與此衣、或奪或與、豈啻別峰和尚與心地, 朝、從茲直進〓大神宮、經數日欲歸時、大神現形乞付與其衣、上人重神勅、而奉, 三善知識矣、晩年領徒遊方、而出世化導、如曾郎之雪峰山下集一千五百衆拡, 代孫四禰宜貞昌者、大神夢告曰、我社藏由良心地上人所授之藕絲袈裟、〓取, 宋之時、天台山石橋路上逢一童子、偶持此伽梨、付與心地去矣、上人相傳歸本, 上人於其道徳何有優劣乎、與奪縱横倶是至誠感神者乎、若其不然、爭敢有神, 之付與蓮臺寺別峰和尚、貞昌恍惚不信之、五月十六日、神再告云、何故以袈裟, 也、天下萬民之所崇敬也、誰敢不瞻仰乎、茲年四月上旬、有檜垣大長官貞尚五, 不與別峰乎、貞昌驚愕、而以夢中事集九人禰宜等相謀、開神殿見之、其衣儼然, 東福五代嫡孫、南禪四傳之眞子、即我靈岳翁之嗣也、萬人之英、千人之傑、道價, 檜垣貞昌, 神託ヲ受, ク, 應永九年八月二日, 六一三

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• 檜垣貞昌
• 神託ヲ受
• ク

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• 應永九年八月二日

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• 六一三

注記 (20)

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