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不足爲例之由相存了、承之趣符合、又文永例分明、先散蒙了、但古今之間可有, 示之趣符合之、此條ハ亦輒難計申者、亞相云、兩輩返答大樣不審、且祠官之例, 旨存之、依懸意存合事等在之周章、但近日無可申入之題目、別令出來者、先可, 差之條深恐怖、且俊任爲役夫工行事辨之時、家中如鬪諍相續、朝夕有懸意事, 輕服日數中、候外院奉行神事先規也、然而祖父以來猶加斟酌也、旁至祠官進, 退者、各別不足准的歟、凡如此事或憚之、或不憚之、先規共以存之、神宮事重事, 申入事子細云々、次平野社造營申沙汰事、於遷宮儀者、嚴重不可被混神料、但, 從神事定例也、但近年之儀、若不守株哉、其條ハ不存知、又於吉田社正預者、雖, 等、近年傳奏以後、亦恐怖多端、可申沙汰之由被仰下之時、固辭之處、依何事申, 也、然者被沙汰懸事也、何事有之哉、貞和度中御門故大納言, 非無舊蹤之上者、何事有之乎、但古與今有差之條、遮而可申出之由存之處、被, 也、臨時之勅斷者各別、先能々可被尋先規歟、於愚存者、文永之例明白、雖〓近, 由小路一位入道等雖令申之、請印文書以下乍令隨身、不神事之條背物宜之, 於神服御裝東者、已被充下料足之間、無可有沙汰之篇、所殘之殿舍造營事許, 子細哉之由及御沙汰了、於神事者無殊儀之由、萬里小路前入道内府、并勘解、, 爲重服, 宣明卿、于, 時前宰相、, 應永十年十月二十九日, 三四六
割注
- 宣明卿、于
- 時前宰相、
柱
- 應永十年十月二十九日
ノンブル
- 三四六
注記 (20)
- 1203,674,76,2197不足爲例之由相存了、承之趣符合、又文永例分明、先散蒙了、但古今之間可有
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