『大日本史料』 7編 13 応永16年雑載~同17年12月 p.88

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或蝸居一室、各自有見識氣〓卑廣之不同、余披味春屋和尚之詩、有骨毛風冷三千里、, 面目威嚴一百〓、又有智才波湧、仁性山安之詠、知性理之源、可見居高位游湖海之, 謂性相近也、習相違也、此論可吾師識者、道與其從可以爲警策云、中國使朝列大夫同, 也、聲出爲詩者亦若是、在時之取寓、或時居館閣、時居高位、時遊湖海、或居山林、, 也、但所照臨之不同耳、如人生初禀天地五行之〓、莫非天性、而仁義禮智信具焉、或, 氣〓、玉林師有星斗劍光霜凛々、山林雲氣碧〓々之句、亦見游逸江湖之大志、雲門, 生於大地城郭、或生于村埜山林、或生於詩禮之家、或生于鄙賤之域、然出處有異、而, 習善則善、習惡則惡、習詩禮則知詩禮、習鄙賤則鄙賤、下流不移、所謂薫猶相染故, 懷之詩、區々之見、若合汚寸水、安得與江海同流、一溝之月豈能照於天下之人乎、正, 諸唱、北溪〓之合流、無非共此、江海之月、靡不照臨者矣、雖然周厚與余、有夏日書, 夫性理之論、譬月之在天、或江海有月、或溪源有月、或溝渠有月、原其始則無非此月, 穫、黄金布地塔爲梯、參禪擬上丹丘路、明月清風獨杖藜、, 義士忠心生死齊、彌天氣宇九霄低、長風濤怒鵬搏海、暗雨雲腥鰐去溪、碧玉案前投錦, 字、紅蓮幕上懾仙梯、招提况有賛公輩、最想吟行倚痩藜、甲城梵相, 知莱州府事趙秩可庸序, 夏日書懷詩并序, 應永十七年二月二十日, 範・中浩・周幹ノ詩略ス、, ○妙葩・周察・昌霖・周, 趙秩ト周, 和ノ詩ニ, 厚トノ唱, 韻ス, 明使朱本, ノ詩ニ和, 追和ス, 應永十七年二月二十日, 八八

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  • 範・中浩・周幹ノ詩略ス、
  • ○妙葩・周察・昌霖・周

頭注

  • 趙秩ト周
  • 和ノ詩ニ
  • 厚トノ唱
  • 韻ス
  • 明使朱本
  • ノ詩ニ和
  • 追和ス

  • 應永十七年二月二十日

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  • 八八

注記 (28)

  • 879,703,59,2137或蝸居一室、各自有見識氣〓卑廣之不同、余披味春屋和尚之詩、有骨毛風冷三千里、
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