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厚ス、, 〔新編相模國風土記稿〕, 各其事ヲ報ス、, 袈裟掛松縁故ハ前ニ記セリ、, 座禪石開山ノ座禪セシ所ナリ、, 關本村最乘寺開山了菴、應永元年彼寺創建ノ際、當寺ニ寓セリ、, 〔新編相模國風土記稿, 落成ノ後、當寺ニ安スル百丈禪師ノ像、了菴ノ師通玄ト似タル, 初ハ竺土庵ト號シ、明徳二年了庵ノ起立ニテ、其師通幻, ヲモテ、是ヲ請得テ開山ニ擬ス、是等ノ恩ヲ感シ、十八年正月、了菴更ニ盟書ヲ送リテ因ヲ, レリ、, 是ヨリ後、彼寺及ヒ彼脇寮二院、輪番ノ僧交代ノ期ニハ、必當寺ニ來リテ, 極樂寺、上關山ト號ス、臨濟さ, 開山法忻, ヲ嗣法ノ開山, 擲石道了石ト彫, 竺士寺大仙山ト號ス、曹洞宗、, 雪己〓村鯉〓小足柄上郡十竺土寺大仙山ト號ス、曹洞宗、, 縁斷絶之謂也、, 令末世與當山因, 長一丈四尺、横一丈二尺, 地ヲ出ル四尺許、○中略, 開闢最乘之頃、暫因當山、晝登雄峯, 作諸堂之造營、夜歸宿關山話禪道、, 十八村里部足柄上郡七, 圍一丈, ○中略, ○中, 鎌倉, 一尺、, 苅野庄狩野村, ○中, 曾我里上會我村, 人、末代門葉中、按スルニ、卯ハ鷹永十八年ナルヘシ、又寺記曰、當山第二代季高禪師、同時與最乘雙化繋榮、v, 明徳二年五, 當山有百丈大智禪師之木像、了〓拜膽曰、這像似吾師通幻、好相似、欲稱雄峯之開祖、〓〓望之、季高和尚又感其, 寺末、, 戎兒孫、臨隨侍老僧、先拜大喜禪師・季高和尚、且以後現住和尚本寺同樣諸事致叮嚀、末世因縁不可斷之, 二十一村里部足柄上郡十, 圓覽, 月五日卒ス, 盟書寫曰、當山開闢之〓、蒙極樂寺之大恩者也、加之、貰請百丈禪師之尊像、奉爲開山、稱大雄山、故末後, 志親切而、寄彼像於最乘、至于今〓然矣、百丈禪師者、昔年於洪州新呉界、住大雄山、以其因縁故〓大雄山、不市, 乘寺末、, 關本村最, 若違遇意者、可行法罰者也、卯正月廿日、呈極樂丈室大禪師、了菴花押、大綱長老、舂屋侍者、龍浦典座、道了老, 々、○中略, 二十八日也云, 略, 略, 曾我甲, 二十一, 曰、, 寺記, 寺ニ盟書, 慧明極樂, 竺土寺ヲ, ヲ送ル, 開ク, 座禪石, 應永十八年三月二十七日, 二七三
割注
- 縁斷絶之謂也、
- 令末世與當山因
- 長一丈四尺、横一丈二尺
- 地ヲ出ル四尺許、○中略
- 開闢最乘之頃、暫因當山、晝登雄峯
- 作諸堂之造營、夜歸宿關山話禪道、
- 十八村里部足柄上郡七
- 圍一丈
- ○中略
- ○中
- 鎌倉
- 一尺、
- 苅野庄狩野村
- 曾我里上會我村
- 人、末代門葉中、按スルニ、卯ハ鷹永十八年ナルヘシ、又寺記曰、當山第二代季高禪師、同時與最乘雙化繋榮、v
- 明徳二年五
- 當山有百丈大智禪師之木像、了〓拜膽曰、這像似吾師通幻、好相似、欲稱雄峯之開祖、〓〓望之、季高和尚又感其
- 寺末、
- 戎兒孫、臨隨侍老僧、先拜大喜禪師・季高和尚、且以後現住和尚本寺同樣諸事致叮嚀、末世因縁不可斷之
- 二十一村里部足柄上郡十
- 圓覽
- 月五日卒ス
- 盟書寫曰、當山開闢之〓、蒙極樂寺之大恩者也、加之、貰請百丈禪師之尊像、奉爲開山、稱大雄山、故末後
- 志親切而、寄彼像於最乘、至于今〓然矣、百丈禪師者、昔年於洪州新呉界、住大雄山、以其因縁故〓大雄山、不市
- 乘寺末、
- 關本村最
- 若違遇意者、可行法罰者也、卯正月廿日、呈極樂丈室大禪師、了菴花押、大綱長老、舂屋侍者、龍浦典座、道了老
- 々、○中略
- 二十八日也云
- 略
- 曾我甲
- 二十一
- 曰、
- 寺記
頭注
- 寺ニ盟書
- 慧明極樂
- 竺土寺ヲ
- ヲ送ル
- 開ク
- 座禪石
柱
- 應永十八年三月二十七日
ノンブル
- 二七三
注記 (62)
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