『大日本史料』 7編 14 応永17年雑載～同18年11月 p.591

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側、鄙拙之語、寧稱雅徳、下情無任惶懼戰栗之至、伏乞、枉賜台察、但祈壽考萬年、本, 深悶、非淺識可測度、一百年之下、想聞其風、凛然猶有生氣、今茲對遺像、唯致敬仰之忱, 由是明禪教之旨、一貫以注釋摩訶衍論、門弟子奉藏之、以信後世云、伏以、禪師、悟處, 雲、々乃東福佛通禪師傳法之資也、壯年雖主于此、守通祖之風規、而未詳事迹、抱慊, 生、這一則古語、流布叢林、近六百年、中間判斷者無數、要在明心至靈至妙底一段事、, 支百世、永爲皇家柱礎、鎭作法城金湯、至祝、, 闍維獲五色舍利、分痙寶篋・大慈、越三十三年、康永聖朝、謚曰佛通禪師、以昭欽慕之, 意、吁、師之道之徳、至哉、平生製作、有十牛訣・枯木集、嘗謂、會意通宗、曾無別缺、, 特不知貪看天上月、失却手中珠、因今日設佛通禪師忌齋、敢問大衆、祖師還來〓、有道, 而已、所冀眞慈、俯垂昭鑑、茲承、大人相公、爲佛法故、遠移台旆於山中、傾鈎聽於座, 壬子十一月廿二日、安座書偈曰、高超方便、自證自然、爲物應世、八十四年、泊然而逝、, 得底、試出來道看之、若無、且向眞前只消擧經一遍、久立珍重、, 記得、道吾與藥山設忌齋、僧問曰、設先師齋、未審先師還來也無、吾曰、諸人設齋作〓, 前住豐山信海翁、謂予曰、尾陽有我密宗古道場、曰寶生院、開山能信、曾受密教于寂, 應永十八年十一月二十二日, 五九一

柱

• 應永十八年十一月二十二日

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• 五九一

注記 (16)

• 1026,670,63,2222側、鄙拙之語、寧稱雅徳、下情無任惶懼戰栗之至、伏乞、枉賜台察、但祈壽考萬年、本
• 1254,672,65,2222深悶、非淺識可測度、一百年之下、想聞其風、凛然猶有生氣、今茲對遺像、唯致敬仰之忱
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