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留、只修念佛而已、今度頼久及發向之期、加諫言曰、吾既老衰不拘政事、爲二六時中, 念佛之身、而忠臣雖在珊畝猶不忘君、是以曳裾止行、今度得勝利於鹿兒嶋、而後來何, 向、將引落盆山於馬下、其勇氣不可當、雖然一人何勝衆兵乎、八郎二郎遂所屠殺、漸, 殺、向我請宥免、我答曰、今度兩輩忠功、何以謝之乎、雖然此事敢難許容、其故何, 若冠・被傷等耳、故失防禦道、將自殺之際、吉田若狹守・蒲生美濃守不忍渠之見白, 頼久之兵敗而斬獲多矣、乘勝圍原良陣、頼久鋭兵悉遂戰死、候左右者唯出家・老人・, 頼久之家臣有野田入道道意者、數年有執事之列、今也老去不拘政事、無爲之身任去, 何宥之乎、兩輩強請不止、於茲乎久豐不得已而許諾曰、忽雪會稽之恥者、依兩輩之l, 之忠功、徒所以宥免也、兩輩欣然往達頼久、且陣中之士卒共使警衞之兵送伊集院、爰, 者、匪啻遂多年憤之未散耳、陷居城、數輩之一族家臣等遂戰死、屠殺渠以宜祭亡神、, 不爲招覆敗之基乎、勿敢進發云々、息男親戚等曰、首途之砌不思議之諫言、老耄之〓, 策也、宜報其忠、以此求如此、則令居城與領地悉去之、亦不違義理、然而以報兩輩, 免死、又捨干戈提太刀向強敵、切通大勢之中、于時盆山入道從後馳馬、八郎二郎顧, 退之、頼久亦不能許容、而敗軍之今雖悔無盆、嗚呼不思也、因茲道意存生之間、再所, 應永二十年十二月七日, 四三一、
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- 應永二十年十二月七日
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- 四三一、
注記 (16)
- 615,816,62,2190留、只修念佛而已、今度頼久及發向之期、加諫言曰、吾既老衰不拘政事、爲二六時中
- 497,816,62,2190念佛之身、而忠臣雖在珊畝猶不忘君、是以曳裾止行、今度得勝利於鹿兒嶋、而後來何
- 1657,817,60,2189向、將引落盆山於馬下、其勇氣不可當、雖然一人何勝衆兵乎、八郎二郎遂所屠殺、漸
- 1310,820,60,2187殺、向我請宥免、我答曰、今度兩輩忠功、何以謝之乎、雖然此事敢難許容、其故何
- 1424,817,63,2186若冠・被傷等耳、故失防禦道、將自殺之際、吉田若狹守・蒲生美濃守不忍渠之見白
- 1541,816,60,2174頼久之兵敗而斬獲多矣、乘勝圍原良陣、頼久鋭兵悉遂戰死、候左右者唯出家・老人・
- 732,816,62,2190頼久之家臣有野田入道道意者、數年有執事之列、今也老去不拘政事、無爲之身任去
- 1080,822,60,2182何宥之乎、兩輩強請不止、於茲乎久豐不得已而許諾曰、忽雪會稽之恥者、依兩輩之l
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- 1194,818,61,2159者、匪啻遂多年憤之未散耳、陷居城、數輩之一族家臣等遂戰死、屠殺渠以宜祭亡神、
- 382,820,62,2186不爲招覆敗之基乎、勿敢進發云々、息男親戚等曰、首途之砌不思議之諫言、老耄之〓
- 964,816,59,2188策也、宜報其忠、以此求如此、則令居城與領地悉去之、亦不違義理、然而以報兩輩
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- 1890,873,44,434應永二十年十二月七日
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