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分之間、任其例令支配之處、當時中綱現任分九人有之、然者九人分可配當之由及〓訴, 以相殘分夏衆十二人、執行并勾當・鐘推三人・水汲一人令支配之、爰中綱六人又執行方下, 之條、迷惑之至也、抑中綱等或五人六人或七人、不論現任之多少、於此布施物者六人分, 古以來以彼世諦、新足三連被成夏衆中講演之布施物、尋其内於四疋者、舍利供具除之、, 就夏衆中舍利講布施新事中綱等訴訟無其謂間事、, 右食堂舍利講者、爲御願隨一夏衆中令勤行之、仍毎度講演之時、往古者雖爲現世諦、中, 之者歟、被成夏衆中勤行布施新之上者、此儀凡不得其意、雖然現世諦之時分已以爲六前, 部二人配分事有之、是者往古現世諦之時事也、但於執行方下部兩人者、自然依見來分與, 尚々此御返事ニ、如被衆中申六人分可下行之由、可被仰下候也、, 支配之條、規式已經數年無子細之處、今更企新儀之濫訴、結句件布施要脚中綱等押妨之, 東寺夏衆等謹言上, 袖書云、, 六月廿日, 闕ク, 應永二十年雜載佛寺, ○充所, 六月廿日隆〓, ○充所, 夏衆中申分, 應永二十年雜載佛寺, 八八, 隆禪
割注
- ○充所
頭注
- 夏衆中申分
柱
- 應永二十年雜載佛寺
ノンブル
- 八八
- 隆禪
注記 (22)
- 490,646,79,2239分之間、任其例令支配之處、當時中綱現任分九人有之、然者九人分可配當之由及〓訴
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