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近里之道俗、聞此而明日到上、而剪掃荊萩、苅除芝之茅、而結三間之柴扉、不日而成矣、師於, 者厥菴號也、越師請白崖先師爲開山鼻祖、自稱第二世者、見利而讓義之常也、齒師之徳子之, 在此地、吾可爲檀越、言訖不見、夢覺而作奇異之想、翌旦到一村家語此夢、家主聞曰、異乎, 是、朝登山求禹日粮、夕降溪摘堯時〓、糲梁之飯、藜霾之〓、自挑野菜根而養飢、紙衾麻衣、, 孝也、可謂嚴師出孝弟子者也矣、是即吾山之權輿也、, 登山、山路行數里、而茂樹香林于前于後、深溪大澤于左于右、中有平坦之地、恰可容千衆也、, 哉此言、師是匪尋常人、幸有神之加護、只居此山可也矣、, 從越之中州還于上州泉龍之次、憇關之妙相、師即下拜而云、予此西山隈、掃〓萩而結茅盧、, 庶幾和尚請號庵、白崖師曰、善成、汝之鈿斧子、宜與之名之、便筆以付之、山曰最上、關興, 實壺中洞天也、師大喜曰、吾巡見數十州、未逢如此之境界、豈可退此地乎、植傘而宿矣、隣村, 掩形隱膚、千絲百結、以防寒爲幸而已、彼懶〓和尚在衡山石窟之裏、爭勝是乎、皆白崖先師、, 實是禪將隱遁處也、師〓居于茲乎哉、師曰、汝是何人、異人曰、吾是此山守護之神也、師若, 一日到吾山之麓借宿於一草堂、睡中有峩冠嚴裝異人、而來與師語曰、茲山上有平坦之地、, 最上第二世覺翁傳c尚傳, 師亦領解、而與家主取臂而, ○下, 應永二十一年九月七日, 家主今之高, 野先祖也、, ○下, 略, ○中, 略, ノ開山ニ勸, 請セラル, 越後關興庵, 應永二十一年九月七日, 三六六
割注
- 家主今之高
- 野先祖也、
- ○下
- 略
- ○中
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- ノ開山ニ勸
- 請セラル
- 越後關興庵
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- 應永二十一年九月七日
ノンブル
- 三六六
注記 (28)
- 977,709,59,2205近里之道俗、聞此而明日到上、而剪掃荊萩、苅除芝之茅、而結三間之柴扉、不日而成矣、師於
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