『大日本史料』 10編 26 天正2年雑載 p.510

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菩明也、不可勝〓焉、鮮于輔曰、醉各竹謂清者爲聖人、謂濁者〓賢人、飜是觀之に、上師聖, 乎、又按殷本紀、討時有梅伯九侯鄂侯、梅伯性直而諫紂、即梅氏之所權興(也、累世後漢, 樣、箕求衣不墜者梅氏乎、中華而爲梅氏之祖者梅伯也、〓邦而爲梅氏之長者誰歟、芋〓大中, 下也、虞帝に命夏二口辭曰、人心惟危、道心惟微、惟精惟一、冗執蹶中、一中に子本干此, 乎不也、潛慮大梅氏、性嗜酒、一中〓意不在外、唯本于徐景山之醉言耳、其事載史又傳者, 人、下友群賢者、只在一杯酒中、酒中趣得之心名に齋、其名屈矣、佳山擁于後、可樂, 字魯論、唯是一貫道也、西天金仙氏説爲五千四十函貝葉、末後一枝華、一に主義偉矣哉, 有梅福、宋有梅詢、或謂之梅仙、或謂之梅香、加旃〓本朝時開山祖師者、宛陵梅聖兪也、, 者孔顏之徒乎、比違に遮于前、可封者堯舜之民平、依〓陸務觀之幽齋、儘有夜雨情、彷, 中也者天下大本而不偏不倚、無過不及名也、王首主受讓、自非中庸道、一王亦不能保天, 風〓颱、洗心平志賀浦之浪、寢則遠江于枕、寤則殘月干丁簾、鳴呼愛之所鐘者、其一中齋, 彿杜少陵にサ才屋、更無秋風嘆、一中之朝見茶煙〓嚥嚥、司思乎宇治山に庵、一中之戡聽松, 且又今氏名于大明者梅崖也、我聞伸忙識強記而、又得翰墨妙、我扶桑學子其樣者、謂之梅崖, 華人來倭邦、倭邦有梅氏歟、〓邦人往中華、中華有梅氏歟、一不南邁不克笹其實矣、公, 天正二年雜載學藝・遊〓, 五一〇

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• 天正二年雜載學藝・遊〓

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• 五一〇

注記 (16)

• 723,340,30,1149菩明也、不可勝〓焉、鮮于輔曰、醉各竹謂清者爲聖人、謂濁者〓賢人、飜是觀之に、上師聖
• 408,339,30,1151乎、又按殷本紀、討時有梅伯九侯鄂侯、梅伯性直而諫紂、即梅氏之所權興(也、累世後漢
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