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窪、歳々虎杖草叢生、因曰虎杖原矣、封疆殆寛、可於容伽藍、師尋徑相拉轟山、追隨者, 々膽之、有彩雲集起、師怪此、呼居民問彼地勢、民云、群岫紆圍、中自平坦也、無有隆, 屋僅以庇風雨爲足、其冷淡索寞之韻致、求古人之傳記中、尚罕得者哉、然設本分規繩、, 得乎、師諾之曰、曾聞伊南温泉太多、予頃有不仁疾、欲往浴之、若得柴水便、須ト居駐, 十年矣、天樹令師之兄聖會〓招師、師復征東府、天樹喜來者、就于會之宅晤語、又於第, 之地、師好而居茲、徒侶不過二三百指、鉢盂有全粒者鮮矣、雖蔬萩之具、或有不繼之日、, 林間菴、亦當温泉之東北隅、有一高嶺、〓峯〓列、林木鬱驀、山之中條、莽然無樹、時, 十餘、回岩沿溪漸登至干爰、師捲然如有夙縁、便作終焉之計、縛茅廬住、號林際菴、夫, 代佛宣化、奚勞於野逸士乎、天樹不能屈請高節而曰、予所知之州郡内擇於山林、棲遲者, 瓶錫矣、天樹爲悦、師辭到伊南河津、沐縹田温湯、幽邃之裡有小漏茅、憩止一年、曰此, 伊南者海外陋邦而居民皆〓〓也、山川食絶、路途難通、自非爲法忘〓衲子、不容易閑游, 延待、勸以應世事言、今禪興虚席、以爲幸、乞怙令師住持、師揶〓而退、而以志話會、, 天樹又云、若拒登庸、近于第搆一招提、師居而使誘化吾罪愆懺、師曰、度生幸有出世翁, 其境密通、默翁與無礙爲法昆弟、兩刹僧交參無隔、故師與天樹舊好最篤、〓謂分流將三, 田温泉ニ林, 伊豆河津縹, 就カズ, 地ヲ擇ブ, 領ニ隱栖ノ, 推擧セラル, 憲方ノ勸説, 興寺住持ニ, 間庵ヲ創ム, 徒侶二三百, ニヨリ其所, 憲方ヨリ禪, 人ニ過ギズ, 應永二十四年二月十四日, 六七
頭注
- 田温泉ニ林
- 伊豆河津縹
- 就カズ
- 地ヲ擇ブ
- 領ニ隱栖ノ
- 推擧セラル
- 憲方ノ勸説
- 興寺住持ニ
- 間庵ヲ創ム
- 徒侶二三百
- ニヨリ其所
- 憲方ヨリ禪
- 人ニ過ギズ
柱
- 應永二十四年二月十四日
ノンブル
- 六七
注記 (29)
- 784,636,66,2245窪、歳々虎杖草叢生、因曰虎杖原矣、封疆殆寛、可於容伽藍、師尋徑相拉轟山、追隨者
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