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在和尚手裏、明首肯之曰、三十年後坐斷天下人舌頭在、師多居深山窮谷、以坐, 抓著痒處、遂與師摩頂、以至惠法衣、次陟天台參無見、見延之居第一座、稱其所, 禪爲急務、曾發三大願、以表其志也、其之一曰、吾以今當所修行業、施與一切衆, 曰、吾以前佛之法可續後佛云々、師常欲求法於中華、預祈之有年矣、遂本朝應, 來時、一著汝作麼生會、師曰、車不横推、微曰、只用黄葉止小兒啼耳、師聞之、平生, 峯於天目、參禪累日、峰居常示之、以趙州因甚道箇無字也、師乃下語數次、自然, 片紙書云、力盡神疲無處〓、只聞楓樹晩〓吟、師見之、豁然有省、徑趨方丈、欲呈, 長元年辛亥春、歳四十、附商舶入元土、以大元至大二年、舶適到温州、初過翠微、, 所解、明便見來、忽把地爐火〓而按背後曰、汝道火〓今在甚處、師應聲云、從來, 伎倆蕩盡無餘薀、不覺遍體汗流、始知從前胡亂穿鑿状來也、居無何去、見本中, 時長老號飽參, 生、不可自受、其之二曰、吾設雖墮在三途八難、荷擔大法而無有退失矣、其之三, 證、又無何欲渡石橋遙禮山中、設五百盞燒香獻茶、以祈靈應、及供四百餘蓋、忽, 於盞裏感得瑞花、遂到彼岸、彼山中奇瑞不可勝數矣、遊歴江湖、參盡知識、末後, 峰覩無見、義斷崖、岫雲外、茂古林諸大宗匠、實當世正法藏也、悉被賞職、殊見中, 蓋兀菴寧禪師之嗣也、仍語話次微曰、佛不出世祖師不西, 南朝正平十六年北朝康安元年五月二十四日, 今亡, 其名, 發ス, 三大願ヲ, 元ニ入ル, 天目山明, 本ニ參ス, 南朝正平十六年北朝康安元年五月二十四日, 五六二
割注
- 今亡
- 其名
頭注
- 發ス
- 三大願ヲ
- 元ニ入ル
- 天目山明
- 本ニ參ス
柱
- 南朝正平十六年北朝康安元年五月二十四日
ノンブル
- 五六二
注記 (26)
- 1622,635,67,2198在和尚手裏、明首肯之曰、三十年後坐斷天下人舌頭在、師多居深山窮谷、以坐
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