『大日本史料』 7編 28 応永24年9月~同年雑載 p.216

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乞戒師登禮盤後、以右手取香呂、, 坐具・香呂於承仕、還著本座、承仕來花籠自最末次第撤之、如元置散花机結緒、次取, 座、見一二臈著座、返鉢、々渡承仕、取出念珠・獨古等、如元持之著座、上〓前次第, 進道場著座、次乞戒師一禮後登禮盤、作法如例、先之無言行道間、大阿闍梨前方便了, 師進到禮盤下佇立、次衲衆最末入自正面間、巡無言行道、諸衆從之、三匝了、次第著, 此時職衆惣禮三度、次乞戒師金, 二句唱之、唄了散花師發音、諸衆同助音、三段如常、對揚了散花師如以前行東端、渡, 承仕引花籠了經本路、於東端檜垣内、, 誦經物上諷誦文、渡堂達退出了、次乞戒師金一打、表白、々々了傳戒、勸請頌・羯磨, 内取坐具・香呂、經本路入自正面間、乞戒師禮盤東寄展坐具三禮、作法如例、唄師次, 頌・佛名・教化、々々了一禮、次大阿闍梨表白・禮佛等如例、次乞戒師懺悔頌、次教, 二打、禮佛頌、々了三禮、次金一打、次一臈出唄、聞此音、承仕出自東簀子、到花籠, 坐具・香呂自兼用意、相待散花師、爰散花師起座出正面間、經南簀子趣東端、於檜垣, 化、々々了大阿闍梨請戒師等、説戒了佛名、有過去聖靈加句、略教化、大悲致念成所, 下蹲居、解散花箱覆緒、花籠十枚一度取之、自上臈, 次第引之、, 大阿闍梨同取香呂、一説, 大阿闍梨強不取之云々, 酉酉散花机下、散花師坐具, 前、次立還花籠取之、次第引之、而今度散花師廣澤方法則, 并花籠一枚取之、置散花師, 之間、散花坐具并香呂添之、在所安置之間、不及其沙汰也、, 除唄, 師, (醍醐), 應永二十四年雜載社寺, 二一六

割注

  • 大阿闍梨同取香呂、一説
  • 大阿闍梨強不取之云々
  • 酉酉散花机下、散花師坐具
  • 前、次立還花籠取之、次第引之、而今度散花師廣澤方法則
  • 并花籠一枚取之、置散花師
  • 之間、散花坐具并香呂添之、在所安置之間、不及其沙汰也、
  • 除唄
  • (醍醐)

  • 應永二十四年雜載社寺

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  • 二一六

注記 (27)

  • 1470,700,56,825乞戒師登禮盤後、以右手取香呂、
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  • 715,702,63,2198二句唱之、唄了散花師發音、諸衆同助音、三段如常、對揚了散花師如以前行東端、渡
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