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儀候哉、, 縒之候、無其煩候、, 一五色糸繆事, 一諸作法傳受事, 祕鈔傳受之次、無子細候、但施食隱所等隨所用初心行者、傳受常事候歟、, 供事不可有相違歟之由令存候也、, 一自行等之時以一燈前後供養事, 本儀二燈者不及申候、或人者修學者等別行加行時多以一燈修之候歟、強不可有不法之, 之由、連壇修法等之時專及此儀候、別而雖不令庶幾候、強又任彼等之所爲計候、但并, 一行法二座相續之時不及下禮盤事, 當時隆源存此式候き、今案之由乍我不審候處、適祖師口決ニ如此候者、可爲珍重候、, ハ只一人而モ〓之候、先年隆源傳法院下向之時、中正院法印任日比之所用只一人而令, 唯是已達自由之儀而非正儀候哉、次勤行未終之時、前供方先供替之候事承仕等存故實, 上古世間法師縒候事未承及、如當時者、未灌頂者尚不可臨其席之由承存候き、練磨仁, 應永二十四年雜載社寺, 二五八
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- 應永二十四年雜載社寺
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- 二五八
注記 (16)
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- 1078,690,56,778一自行等之時以一燈前後供養事
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