『大日本史料』 8編 1 応仁元年正月～同2年7月 p.975

OCR テキスト

竹居會裡、麟角鳳觜、而泊一代善知識、况陶盛政累世皈依竹居老師、余鑚仰之, 久矣、器之從容既有年、不可峻拒、未見其行實録、時有門末師透、珠瑞等、其端緒, 中手度高弟、海内稱其道化之盛、雖然古來三登九到之盆、盖缺焉耳、余謂西乾, 及、但佛祖衡鑑有如暾日焉、能管窺乎、追繹器之和尚際遇、五十年前沓如夢寐、, 東震、傳受心法、一人付一人、不亦明白乎、靈山咲花、少林立雪、以來一千七百、續, 焔聯芳、不必遍參、雜華會上善財南詢、則古今一已、標準是已、青華嚴之於柴石、, 且傳口碑者、具于前文、往日傳聞湖海衲子齒牙餘論云、器之和尚竹居老師室, 小厠兒之於高安、較夫手度孰爲優、孰爲劣乎、矧師資針芥投契、非凡庸之所企, 有所待耶、豈偶然乎、荒斐之辭、雖不〓曜於一時、然千載之下、令器之道光、大追, 〓圖余桑楡之晩、留滯於此、而陶武公爲檀度而聞斯令命乎、器之靈鑑不昧、恐, 配三生大覺師者無乃不斯文乎、始述梗〓、銘曰、, 通幻間出、石屋崛起、竹屋單傳、器之的嗣、宋〓慕名、魯寶偉美、, 也、余不事擒藻、老憊之至、可敢輙爲乎、弘詮請之不止、余按、器之和尚石屋門下, 眞丹聯芳、扶桑結子、長芦群分、永平資始、一師之化、六傳而至、, 西域先師、一花傳旨、南天初祖、五葉分髓、嶽原殊途、洞曹同軌、, (洞山曹山, 應仁二年五月二十四日, 九七五, (眞梁)

割注

• (洞山曹山

柱

• 應仁二年五月二十四日

ノンブル

• 九七五
• (眞梁)

注記 (19)

• 1687,736,60,2048竹居會裡、麟角鳳觜、而泊一代善知識、况陶盛政累世皈依竹居老師、余鑚仰之
• 1578,737,59,2048久矣、器之從容既有年、不可峻拒、未見其行實録、時有門末師透、珠瑞等、其端緒
• 1363,740,59,2047中手度高弟、海内稱其道化之盛、雖然古來三登九到之盆、盖缺焉耳、余謂西乾
• 931,738,62,2063及、但佛祖衡鑑有如暾日焉、能管窺乎、追繹器之和尚際遇、五十年前沓如夢寐、
• 1254,741,61,2050東震、傳受心法、一人付一人、不亦明白乎、靈山咲花、少林立雪、以來一千七百、續
• 1147,737,62,2060焔聯芳、不必遍參、雜華會上善財南詢、則古今一已、標準是已、青華嚴之於柴石、
• 1469,738,59,2046且傳口碑者、具于前文、往日傳聞湖海衲子齒牙餘論云、器之和尚竹居老師室
• 1041,738,60,2051小厠兒之於高安、較夫手度孰爲優、孰爲劣乎、矧師資針芥投契、非凡庸之所企
• 715,737,62,2049有所待耶、豈偶然乎、荒斐之辭、雖不〓曜於一時、然千載之下、令器之道光、大追
• 824,740,59,2048〓圖余桑楡之晩、留滯於此、而陶武公爲檀度而聞斯令命乎、器之靈鑑不昧、恐
• 609,736,57,1265配三生大覺師者無乃不斯文乎、始述梗〓、銘曰、
• 283,738,62,1932通幻間出、石屋崛起、竹屋單傳、器之的嗣、宋〓慕名、魯寶偉美、
• 1795,741,57,2039也、余不事擒藻、老憊之至、可敢輙爲乎、弘詮請之不止、余按、器之和尚石屋門下
• 391,734,61,1935眞丹聯芳、扶桑結子、長芦群分、永平資始、一師之化、六傳而至、
• 498,734,61,1933西域先師、一花傳旨、南天初祖、五葉分髓、嶽原殊途、洞曹同軌、
• 562,2412,40,186(洞山曹山
• 189,803,40,392應仁二年五月二十四日
• 196,2403,43,115九七五
• 1854,2529,45,122(眞梁)