『大日本史料』 8編 3 文明元年10月～同2年12月 p.106

OCR テキスト

爲〓魅、無状狂走、於意云何、此人何因無故狂走、富樓那言、此人心狂更無他故, 云々、經既曰、無故狂走、又曰、此人心狂更無他、盖以不見面目故狂走也、然則鏡, 何異、此不足爲狂走之由也、三曰、晨朝暗中看鏡故也、予謂若暗中、則常人不可, 狂矣、別有何由、惟狂故、以有爲無、以不失爲失耳、如上三義一曰、以鏡在下而面, 直對故不見頭、此乃狂走之由也、二曰、〓時看鏡故也、三曰、晨朝天尚暗、故不見, 在下故、不見頭之義未成也、二曰、瞋〓看鏡故也、予謂嗔失本性、與狂失本性有, 城中演若達多、忽於晨朝以鏡照面、愛鏡中頭、眉目可見、〓責已頭不見面目、以, 稜嚴三矣、彼曰、演若達多狂走之由有三義、一曰、垂手持鏡、々在下而面在上、不, 在上、故不見頭也、予謂縱不見頭、尚可見面目、〓本經前後文曰、汝豈不聞室羅, 看鏡、然演若獨看之、此亦狂耳、不可爲狂走之由、凡曰晨朝、指天明後、不可謂暗, 小倉隨縁居士在識廬菴、初逢春試筆曰、, 結社岩根靠痩藤、〓雲五片水三升、相逢無愧廬山面、昨日不僧今日僧、, 文明改元己丑季秋、景三藏主來話次曰、江州山上寂室門下有一老僧、聞人講, 頭也、三義之内、此義尤可也云々、予嘗再講此經、疑其狂走之由、然熟思之、既是, 〔臥雲夢語集〕演若達多, 三義, 綾巖經演, 若達多ノ, 文明元年十二月二十五日, 一〇六

頭注

• 三義
• 綾巖經演
• 若達多ノ

柱

• 文明元年十二月二十五日

ノンブル

• 一〇六

注記 (20)

• 621,649,72,2220爲〓魅、無状狂走、於意云何、此人何因無故狂走、富樓那言、此人心狂更無他故
• 505,646,69,2225云々、經既曰、無故狂走、又曰、此人心狂更無他、盖以不見面目故狂走也、然則鏡
• 273,647,66,2223何異、此不足爲狂走之由也、三曰、晨朝暗中看鏡故也、予謂若暗中、則常人不可
• 976,653,68,2222狂矣、別有何由、惟狂故、以有爲無、以不失爲失耳、如上三義一曰、以鏡在下而面
• 1211,651,67,2224直對故不見頭、此乃狂走之由也、二曰、〓時看鏡故也、三曰、晨朝天尚暗、故不見
• 390,649,67,2225在下故、不見頭之義未成也、二曰、瞋〓看鏡故也、予謂嗔失本性、與狂失本性有
• 742,649,67,2222城中演若達多、忽於晨朝以鏡照面、愛鏡中頭、眉目可見、〓責已頭不見面目、以
• 1330,650,65,2221稜嚴三矣、彼曰、演若達多狂走之由有三義、一曰、垂手持鏡、々在下而面在上、不
• 858,651,67,2227在上、故不見頭也、予謂縱不見頭、尚可見面目、〓本經前後文曰、汝豈不聞室羅
• 153,651,72,2221看鏡、然演若獨看之、此亦狂耳、不可爲狂走之由、凡曰晨朝、指天明後、不可謂暗
• 1803,659,62,1143小倉隨縁居士在識廬菴、初逢春試筆曰、
• 1683,657,64,2012結社岩根靠痩藤、〓雲五片水三升、相逢無愧廬山面、昨日不僧今日僧、
• 1444,656,66,2218文明改元己丑季秋、景三藏主來話次曰、江州山上寂室門下有一老僧、聞人講
• 1094,654,66,2218頭也、三義之内、此義尤可也云々、予嘗再講此經、疑其狂走之由、然熟思之、既是
• 1551,614,98,816〔臥雲夢語集〕演若達多
• 1416,288,42,83三義
• 1501,284,45,174綾巖經演
• 1460,283,39,169若達多ノ
• 1922,721,45,472文明元年十二月二十五日
• 1916,2473,42,107一〇六