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十四日戊辰、天曇, 惑之由歎申云々、玄深申之、, 年補任也、然者上首次第ニ上田等可知行也、自今以後者可爲其闕歟云々、, 此條又有其理者也、必可爲其闕者、申出奉書條、不得其意者也、只掠申故也、, 上首次第ニ上田知行、慶英申分者、弉弘辭退之闕分也、仍如上首之知行、雖, 一、會所目代任料事、以雜掌三千疋事歎申間、重々加問答了、貞和六年已心寺, 不便之由歎申入之、然者定清は可成三〓也、至三〓此田地無相違故、如此, 訴申入趣は、雖爲一年令知行、而以後事は誠以可入其闕條不能左右、各當, 末座、上田可知行仕云々、此儀尤也、諸供以下闕分、依其身運不運、善惡は不, 謂上下事也云々、則可爲一番之由奉書申出之云々、依申沙汰定清之宗秀, 相論出來、前々不及其沙汰事也、所詮越田尻住人不法故、且近來無正躰者, 御房時被仰付子細等、委可申付之由仰了、永享三年第二度時少分致沙汰, 歟、此兩方相論事、寺務御成敗如何、重て可記之、, 通目代任料可爲千五百疋由仰之處、近年大略千疋致沙汰畢、今更之儀迷, 四月十二日丙寅, 〔經覺私要鈔〕, 文明元年雜載, 六十, 九, 通目代任, 任料, 料, ス慶英之, 會所目代, 僧都ヲ辭, ニ代ル, 文明元年雜載, 一九六
割注
- 六十
- 九
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- 通目代任
- 任料
- 料
- ス慶英之
- 會所目代
- 僧都ヲ辭
- ニ代ル
柱
- 文明元年雜載
ノンブル
- 一九六
注記 (28)
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