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之喪也、顧理之當否如何耳、余曰、善、按呉顧〓得父書、乃整衣設案拜跪讀之畢, 以聽松菴主在金剛心印之上、得般若之體、得般若之用、吸盡生死海、而不存涓, 之銀、三組之黄、國人榮焉、上以輔翼三台、下以撫恤万民、先聽松以爲不亡矣、加, 需係一辭貽之將來、命不可辭也、謹其後云、釋横川景三, 〔補菴京華後集〕聽松悦堂庵主七周忌拈香, 滴、闕倒〓槃山、而不立點塵、豈不快乎、公文武忠孝備乎一身、社稷功臣也、十腰, 正體從自己胸襟流出、而森羅萬象一印々定也、其印文也、梵漢與倭字義炳然、, 復再拜、又唐李元〓居父之憂、刺血寫金剛經、感異香發其舍、余謂二人之孝互, 之傾誠我宗、佩佛心印、證眞俗不二之理、受父子不傳之訣、其若斯則口未開、手, 磨〓焉、以六喩洗滌焉、一十八住蜜々也、二十七段繋々也、於是乎人皆知金剛, 是名金剛般若印之時義大矣哉、昔黄面老子在般若會上、拈出此心印、以三惠, 到後世、子々孫々相承以務孝之本、結般若之勝縁也、則不啻終身、而盡未來際, 有得失、與公之集而大成、遠而遠矣、天地鬼神同理同靈、可謂全孝矣、我佛心印, 未舒之、先盡大地。一卷經一卷書、更何翻之覆之、佛之父子之々有矣哉、則箇公, 社稷憂勤雪滿顛、功成身退聽松眠、春風許國心猶在、花柳無私又七年, ○梅溪, 稿、梅溪, 七周忌, 文明五年正月二十一日, 三八四
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- ○梅溪
- 稿、梅溪
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- 七周忌
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- 文明五年正月二十一日
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- 三八四
注記 (20)
- 1701,650,66,2192之喪也、顧理之當否如何耳、余曰、善、按呉顧〓得父書、乃整衣設案拜跪讀之畢
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