『大日本史料』 8編 7 文明5年9月～同6年12月 p.402

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崇奉因地之師、所以欲自迹入理者邪、可敢不念其報焉乎、, 之師、以理推之、則衆生本有之妙、本有之妙元來如此、但迷色心之内、故小而不, 越之天象文藏主、九淵師晩子也、割予陋室有年、頃歸舊里、築一小齋、掲以不, 大、滯無明之殻、故碍而不通、潛伏妄識之陋、故劣而不勝、如大和尚者其智也、大, 其智之体、嚢括十虚爲大貫、照塵刧爲通物、無与等爲勝、以迹言之、則釋迦曰地, 壽文侍者先之抽蓮經、一手書訖、其誠至矣、按經大通智勝者、一乘實智之果佛, 故通、々故勝、然則有甚〓、自心可迷、封殻可滯、妄識可潛伏也哉、雖然今也文字, 師、今一榻於偏室、以故與余旦夕從容、一日公帖既降、卷袖西歸、就余索贈言、, 義不可默、賦四韻以餞其行、且致師翁瑞世之慶云、瑞岩, 心堅似銕、師翁思義重於山、石城緬想開堂日、泉石歡呼齊解顏, 旅食京華纔半載、一朝志遂即西還、鳳陣紫詔雲霄遠、馬困黄塵驛路艱、君子孝, 休、有書徴予寄題、爲作此詩, 文明十八年三月十一日、廼吾法叔前南禪九淵大和尚一十三囘諱旦也、晩子, 〔禿尾長柄帚〕跋蓮經, 文明六年三月十一日, 十三囘忌, 法嗣天象, 四〇二

頭注

• 十三囘忌
• 法嗣天象

図版

• 四〇二

注記 (18)

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