『大日本史料』 1編 10 天暦 7年 8月~応和元年11月 p.917

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二智、體无偏、名正遍智、而神童者、未學摩訶衍之前、知不二法故、神童也、次明行, 解此理故、名世間解、而如空者、觀諸法之道理、喩如虚空故、名如空也、次無上士, 二智、來契正境、故名如來、又云、乘如實道、來成正覺故、名如來、而眞魚者、如來往, 足者、知無二法、互通法界、雖無來往、遍入三世明行足、而無空者、是出家御名、初, 瑞相世人貴名之、或出家受戒名、或金剛名號、大師號等也、又仍稱多名也、勅言、, 昔受大魚身化五人、以其因縁、今教化五比丘、仍先名眞魚也、又應供者、以無二, 空、七空海、梵曰〓〓〓〓立、八五筆和尚、九遍照金剛、梵曰〓〓〓ろて、十弘, 是僧正延昌奏曰、如勅言、以此十名、配如來十號、尤允當也、如來者、弘决云、乘无, 者、入如來无二教、遊化佛法大海故、稱教海也、次世間解者、理遍一切、具三世間、, 者入泥〓之道、豈不知三世哉、次善逝者、无二之法性具三徳、名爲善逝、而教海, 者、能解此理、无惑不斷、无復過上、名無上士也、而空海者、斷惑證果、無道不知、亦, 有釋尊十號、故大師亦具十號、如聞者、大師是第三地菩薩、於吾國生身佛也、於, 理、遍入諸法、名爲應供也、而貴物者雖幼稚世人歸依故、應供也、次正遍智、了不, 於梵名漢飜、然者只十號也、其十者、一眞魚、二貴物、三神童、四无空、五教海、六如, 法大師也、勅問云、何御名多哉、寛空奏言、始自幼稚名、至于大師號、或本名、或以, 空海十號, ヲ以テ釋, 號アリ, 延昌ノ奏, 配ス, 迦十號ヲ, 空海ニ十, 言, 應和元年九月是月, 九一七

頭注

  • 空海十號
  • ヲ以テ釋
  • 號アリ
  • 延昌ノ奏
  • 配ス
  • 迦十號ヲ
  • 空海ニ十

  • 應和元年九月是月

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  • 九一七

注記 (25)

  • 817,643,70,2213二智、體无偏、名正遍智、而神童者、未學摩訶衍之前、知不二法故、神童也、次明行
  • 349,638,66,2214解此理故、名世間解、而如空者、觀諸法之道理、喩如虚空故、名如空也、次無上士
  • 1168,644,71,2213二智、來契正境、故名如來、又云、乘如實道、來成正覺故、名如來、而眞魚者、如來往
  • 699,642,68,2212足者、知無二法、互通法界、雖無來往、遍入三世明行足、而無空者、是出家御名、初
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