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從今依此作衣相、嗚乎方今吾浮屠氏、法衣之田、秦不耕、漢不耘、四利之水盡、而, 之、師痙履後、事死如事生、可謂勤矣、今茲辛丑暮春十五、適當師七周諱日、上人, 捜其杷、十雨五風、以時墾闢、九稔三登、以歳收藏也、則義田之有秋也、不啻得三, 袖小軸來、求立字、々曰義田、范文正置義田、以濟貧族、予取于此也、而冗中未能, 監萬年院宣上人、與徳溪原古老師、在族叔姪、而在法師資也、持身廉謹、人皆多, 上於〓墨耳、頃又寄師像乞讚、業已書讚、則不可不書二大字也、臨筆重宣其義, 特出家資、入牌祖堂、營辨忌齋、不亦大乎、昔用姪在雲居、々監院職、處己雖儉、與, 人甚豐、接待四來、略無倦色、今也上人奉師之道、不在用大碗之下、可尚矣、先是, 五戒五常倶防非、立苗鋤莠我畦衣、廓然無聖是何物、第一達磨三逕歸、前相, 福田、曰僧伽梨、曰欝多羅、曰安陀會、火耕於此、水耨於此、與楊岐牽其犁、與九峰, 三善之苗枯、予取以命字不在茲乎、夫春夏秋冬配之五常、義乃秋也、上人有三, 此□字、入任監收、出居庄主、以爲不〓負袈裟下之恩矣、小偈一首係下云、, 福而已矣、上人勉〓、五祖謝監收上堂曰、人之性命事第一須、是〓上人若識得, 曰、按僧祇律、佛在帝釋石窟、前見稻田畦畔分明、語阿難云、過去諸佛衣相如是、, 〔補庵京華續集〕義田字頌并序, ヲ祖堂ニ, ノ讚ヲ求, 慈稽ノ牌, 納ム, 宣上人, 慈稽晝像, 法弟, 文明七年三月十五日, 一六一
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- ヲ祖堂ニ
- ノ讚ヲ求
- 慈稽ノ牌
- 納ム
- 宣上人
- 慈稽晝像
- 法弟
柱
- 文明七年三月十五日
ノンブル
- 一六一
注記 (24)
- 973,615,69,2234從今依此作衣相、嗚乎方今吾浮屠氏、法衣之田、秦不耕、漢不耘、四利之水盡、而
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