『大日本史料』 8編 8 文明7年正月～同8年6月 p.818

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會申候て可然候、其分をも可被仰候、又申候、すわの丸の陳衆は、各々一, ニ此僧被行合候、ま〓に相良殿御越ニ候やと尋候由承候間、御越之事, 仕方之時は可申合樣ニ可被仰遣候、又誠ニは番衆を閣候て、時々は參, 度候はゝ肝要候、御越之事は可然候へ共、高田邊之事と、又此方之事と申、そ, 昨日之合戰ニ不被出候、しかと被居候、花木多衆はかり參會候、近來よ, 哉、尚々合戰候とも、勝申候する樣にて候、はや求广之衆も御そろい候、, 會候間、近日如青木可有入御候、仕方之事は、御越山之時可申合候と、申散さ, 申候まゝ御座候間、目出候、青木之衆はほと遠く候之間、申ありせす候, をいたみかと聞得候間、尚々此方へは事實ニ申へく候、可有御心得候, き衆にて御座候、〓瀬物語可申候哉, せ候、それよりもふと御越山候て、敵陳之通路を可切候なと被仰候て、御仕, 就合戰時宜、御懇ニ示給候、目出候、此方之事、〓瀬加賀守進之候、細々可申候、, 其方向之子細罷歸ニ可承候、兼又此方へ御越あるへく候由を敵承候て、計, れニしかと御座候はゝ可目出候、永峯之城にも、以穩蜜しる人ニ申通候篇, 又申候、昨日十日道秀より陳ニ僧を申合候て遣候於、中途にてしる人, 文明八年四月八日, 季久爲續, ヲ誘フ, 文明八年四月八日, 八一八

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