『大日本史料』 8編 12 文明12年正月～同13年正月 p.469

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之輩可擇其人、五曰、可擇近習者、六曰、可停足輕之卒妄爲暴恣、七曰、雖婦人有, 書ヲ著シ、新將軍家へ呈進セラル、今ノ樵談治要是也、, 義尚、近衞政家ニ車ヲ返還ス, 内助之才、則垂簾之政不可爲妨、以宋宣仁太后、鎌倉平政子爲例、八曰、武將以, 威量爲要、號曰樵談治要, 〔續本朝通鑑〕, 跡本寫之畢, 述治國之事、其一曰、可敬神、二曰、可崇佛法、三曰、諸國守護可擇廉直、四曰、聽訟, 治國家、義尚遣使謝兼良、兼良以爲老後之榮、兼良又謂、應仁以來、洛中騷亂、義, 尚任職之後、王城稍安、乃作文明一統記、而祝義尚、, ル政道ノ義、記シ給ルベキ趣御懇望有ケレハ、殿下御辭退不叶シテ、一卷ノ, 同年秋七月、近代博覽ノ君子ト聞ヘケル一條禪定殿下兼良公ヘ、天下ヲ治, 義尚一覽、以呈義政、義政曰、宜守此八條以, 重編應仁記〕八常徳院殿御政務事, 大永七年十月四日藤房道判, 秋七月丙午、兼良依義尚之求、作倭字八條、, 大永七年十月四日, 〔參考〕, 取樵夫談, 王道之義, 後土御門天皇五, 百七十四, 文明十二年七月二十八日, 四六九

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• 取樵夫談
• 王道之義
• 後土御門天皇五
• 百七十四

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• 文明十二年七月二十八日

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• 四六九

注記 (24)

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