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々一代藏經、也須爲之下筆、, 及諸州寺觀僧道等、七日七夜、轉經行道、凡道藏不可與吾毘盧藏抗衡、見于騰, 牛日東曲云、青牛不渡大洋海、蓋吾邦無青牛之道、唯靈鷲一法耳、況今樂師吹, 冀國務之暇、深知禪學、, 筆、部々諧律、僧侶鳴銕、兩々引班、然而黄衣緇服、繼踵以行、琅凾玉軸、藉乎以進, 蘭入漢之時、不足論焉、太宗御國之後、雖未建道觀、又未及廢焉、故有此擧、宋白, 僧法僧行之事、爲的當耳、吾朝源家判官義經爲忠臣佐藤嗣信、一日書經、拔修, 羅苦、此事雖不載于傳記、人皆爲口實、蓋吾朝頓書權輿乎、居士英氣凛々、指揮, 萬夫、佐藤嗣信風斯在下、若令居士在義經之時、奚翅一日頓書而已哉、日々時, 夫説戒者、據菩薩戒經、行布薩法事也、布薩、吾建仁開山千光祖師入大宋、見黄, 轉經也、行道也、秩々焉、肅々如、見者生信、聞者起感、自利々他、功徳莫大、別々、山, 夫轉毘盧藏者、雙林大士所資始、而取轉法輪之義也、唐太宗貞觀二年、詔京城, 夫頓書法華者、古今諸大和尚陞座説法、録其機縁、就中續翠老師用續冥祥記, 僧有一卷無字經、詰仁安作〓生轉閲、, 龍八世孫虐庵敝傳佛心宗、〓庵曰、菩薩戒禪門一大事也、即付之、千光〓化以, 擘破了也、西風一陣來、落葉兩三片、, 文明十三年七月二十六日, 破勢, 作〓, 源義經佐, 爲ニ寫經, 藤嗣信ノ, ス, 文明十三年七月二十六日, 四九〇
割注
- 破勢
- 作〓
頭注
- 源義經佐
- 爲ニ寫經
- 藤嗣信ノ
- ス
柱
- 文明十三年七月二十六日
ノンブル
- 四九〇
注記 (25)
- 459,688,64,774々一代藏經、也須爲之下筆、
- 1616,665,79,2193及諸州寺觀僧道等、七日七夜、轉經行道、凡道藏不可與吾毘盧藏抗衡、見于騰
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