『大日本史料』 8編 14 文明14年正月~同年12月 p.191

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晩來小補來、曰、自東相府以伊勢右京亮有御尋、曰十, 云々、, 衆生化度造之、若不叶神慮示其驗、懇祈則有託宣曰、釋迦説教止一乘、菩薩得, 道在妙法、下二句忘之云、由是觀之、十樂事亦不十分事也、故惠心聽斯託宣、又, 助持盃云、十樂事者神亦不肯之、昔惠心僧統造往生要集、詣賀茂社祈誓曰、爲, 之不審有之、問之於大唐之名聖、則道邃法師一々答之、故道邃弟子科置惠心, 此四人、佛祖統紀有傳、釋門正統亦此四人傳有之、惠心於聖教之内二十ケ條, 僧十樂之間、孰可乎、十僧雖可皆畫樣一模也、十樂者畫樣皆相換可也、雖然十, 樂事者、往生要集有之、往生要集者惠心之所製、惠心者日本人也、若十樂事、於, 晩來狩野助自東府來云、十僧畫相定之旨告愚云々、, 經文之内有之、十樂者勝十僧乎如何、小補答曰、愚慮亦與台慮同一也、十樂若, 一々於經文内有之尤可也、若經文無之太不然也、右京亮亦肯之、委曲可達台, 聽云々、若有其沙汰者、我返答之趣可得其意云々、傾兩盃歸矣。, 造一乘要集弘之云々、時良環上人在席聽之、〓然曰、往生要集渡之大唐、則置, 雖然十樂事、若於經文内有之、十樂亦然也、桃源曰、傳教、弘法、惠心、泉涌寺開山, 十四日、不參、天快晴, 十三日、不參、天快晴, ○中, ○中, 略, 略, 定ム, ヲ批議ス, 正信十樂, 十僧畫ト, 十僧十樂, 文明十四年二月四日, 一九一

割注

  • ○中

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  • 定ム
  • ヲ批議ス
  • 正信十樂
  • 十僧畫ト
  • 十僧十樂

  • 文明十四年二月四日

ノンブル

  • 一九一

注記 (28)

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