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々嫡子無因禾上、々々嫡子日峰和尚、即禪源大濟禪師也。, ぬに、いかゝと御ほしめし候、このやうををつろうにも御ほをられ候へく, 文のやうひろうして候、うんこく上人めうしんしの入院の事、はや入めつ, の事にて候に、たゝい万なられ候はんすること、へちしたるしさひも候は, 此間連々預御使候、恐悦候、彼入院事令奏聞候處、如此被仰下候、可被如何候, 上皇亦山中建玉鳳院而居之、旦夕問道、竟造其深奧也、開山嫡子授翁和尚、々, 候と申とて候、かしく、, 著無極候、猶期參謝之時候也、恐々敬白、, 「仰文明十六九四」, 哉、已前之御僧重來臨猶申談度候、兼又先度重寶兩種拜領、不存寄之芳惠祝, 號寺號、國師則應叡旨山名正法、寺名妙心也、於是上皇請關山和尚爲開山祖、, 御返事, 九月五日, 九月五日教秀, 文明十六年九月二十日, 院ヲ許サ, 妙心寺入, 女房奉書, 勸修寺教, 秀ノ返書, レズ, 文明十六年九月二十日, 四〇七, 教秀
頭注
- 院ヲ許サ
- 妙心寺入
- 女房奉書
- 勸修寺教
- 秀ノ返書
- レズ
柱
- 文明十六年九月二十日
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- 四〇七
- 教秀
注記 (24)
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