『大日本史料』 8編 19 文明18年9月～長享元年2月 p.947

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々有物先天地、無形本寂寥、, 又自得度後、畦衣道裝、威儀不離身、齋時必唱十佛名、出生、赤髭白足、可并按焉、, 於十歳菩薩已下、據實、菩薩雖是在家、坐於聲聞大僧之上、如阿闍世王經曰、文, 無聲、有立於堂、從而視之、無見也、斯鬼乎、曰非也、鬼無形、々々無聲、何物爲鬼、吽, 以呪水輪、在者延三日命、滿百年世壽、逝者免諸趣業、達一心本源、是無他、准三, 師、若我住世、無異此也、梵網經曰、若佛子、欲受國王位時、百官受位時、應先受菩, 宮施者受者、出於空寂之所使然也、天鑑水陸者、殷紂諸臣離苦、咸亨水陸者、秦, 陸也、以彼較此不〓矣、韓退之曰、有嘯於梁、從而照之、無見也、斯鬼乎、曰非也、鬼, 若夫水陸者、准毘羅定説、及鬼神食時、如法施食上八下八、以具斛食、前三后三、, 之、曰、韋公十八度受菩薩戒、簿開次、光明滿殿、古迹曰、百歳比丘、未受菩薩戒、坐, 薩戒、一切鬼神、救護王身、百官之身、上都西明寺僧文昶、入冥中歸、有謂天符下、, 時列侯得樂、託片時夢、子母相報、楊待制水陸也、迎三年忌、夫婦如初、祝堯卿水, 又説戒者、遺教經曰、汝等比丘、於我滅後、當尊重珍敬波羅提木叉、此則是汝大, 宰相韋處厚、合生梵天主司曰、將相主生〓權、不無寃濫、何得生天、乃取善簿〓, 等寶盆、盛滿鉢和羅飯、風馬雲車、祭如神在、避騎從、輿致、到影前行香、報答親恩、, 説戒, 長享元年二月七日, 九四七

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• 説戒

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• 長享元年二月七日

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• 九四七

注記 (18)

• 1015,619,60,782々有物先天地、無形本寂寥、
• 1835,619,62,2224又自得度後、畦衣道裝、威儀不離身、齋時必唱十佛名、出生、赤髭白足、可并按焉、
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