『大日本史料』 8編 19 文明18年9月～長享元年2月 p.948

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善道、則人神以和、刑不天命、役不勞力、以此持齋、々亦大矣、以此不〓、利亦多矣、, 羞於王公、其不在茲乎、雜譬喩經曰、一日持齋、有六十萬歳餘糧、半齋之福、七生, 吾門諸老、爲之光伴、必空一位、以爲台座、與梵網所配位次、不相違背矣、而無位, 眞人與非無位眞人、相去多少、念之其持齋也、考妣親戚之忌日、禳穴祈福之齋, 寧在輟半日之〓、全一禽之命、然後方爲弘濟耶、帝嘆曰、法師所言、非獨誘進於, 日、若一日、若二日、三日、若七日、七々日、晨香夕灯、心齋泊如也、不御酒色、不食葷, 羶、日過一髮、則蜜湯不入口、傳曰、澗溪沼証之毛、蘋〓薀藻之菜、可薦於鬼神、可, 刑名度數之外、是爲國不爲家也、是爲法不爲〓也、跋摩復生、不易此言、〓艶、, 〓、以身徇物、不獲所願、跋摩曰、帝王所修、與匹夫異、出一嘉言、則士庶咸悦、布一, 殊曰、迦葉坐上、以耆年故、迦葉讓曰、我等在後、菩薩尊故、々文殊所將二千在家、, 天上、七生人間、况過於一齋半齋者乎、宋文帝謂求那跋摩曰、寡人常欲持齋不, 在前而住、迦葉等五百聲聞、在后而坐、准三宮夙請戒師、受菩薩戒、々之所在、師, 眞門、抑亦稈興於王化也、准三宮一號一令、施於折旋俯仰之間、萬善萬行、出於, 之所在也、受位已如此矣、生天豈不然乎、又輦下諸寺、或法會、或節會、隨例迎奉、, 又齋僧者、南山宣律師赴請設則〓、具明軌則焉、南山嘗問韋駄天神曰、世間功, 齋僧, 長享元年二月七日, 九四八

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• 齋僧

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• 長享元年二月七日

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• 九四八

注記 (18)

• 619,627,67,2226善道、則人神以和、刑不天命、役不勞力、以此持齋、々亦大矣、以此不〓、利亦多矣、
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