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之、果得骨舍利并塔、寺衆檀家歎未曾有矣、自師入滅至此一百八年、其遺骨數百顆、光, 人福田不可過之、願開山師、示夢于其處、如此念之有年于斯矣、後文祿四年九月十七日、, 利并手書石廟没于鳥部土中矣、而失其所在無識之尚矣、若一旦感得之、乃當山重寶、諸, 潔堅固敢不〓敗、實可謂人天之福田也、石廟亦無缺損、手翰粲然、通及衆檀如拜師顏、, 師之威徳者、無不蒙其盆、孰得一一記彼應驗、而今於其尤掲焉中、略牒三五以爲信歸乎師, 隨例詣鳥部時、通命令奴僕持鋤鍬到、寺僧檀越同詣者皆怪之、至山通指□處、令穿鑿, 植草木於彼跡、令與古林不分、且止參詣、以待世治平矣、而蘚苔緑緑卉木〓吏〓彼叢林、和, 者之准憑云、師長享二年入滅茶毘于鳥部山、埋身骨、築墳墓而居逆修石廟於其上矣、其後, 天下大亂、盜賊充滿洛邊、奪于諸藍佛像、盜于羣方石塔、由是叡昌山徒衆、夷塚埋塔、, 乎古地而一般矣、久歴歳華雖復詣廟、而古之埋墳墓者皆已死亡、骨塔何在敢無知者、但僅, 女子、若願望立身出世、或爲攘災得樂、或爲除病延壽、乃至彼祈祷師以現効利人輩、深仰, 向口傳之方所、髣髴勤拜供而已、天正十四年日通主本法寺、常唱歎曰、聞説我親師骨舍, 諸所大幔茶羅等、是皆爲吾人之依頼矣、或求福徳智慧者、或願忍行辯才者、若欲求男兒, 悲喜交集頂戴禮拜、即捧二物還本法寺、安石廟於〓塔、納骨於寶藏焉、後慶長二年七月, 墓石ヲ地中, レテ日親ノ, 徒盜難ヲ恐, 後世ソノ所, 日通日親ノ, 遺骨及ビ墓, 石ヲ發掘ス, 本法寺ノ僧, ニ埋ム, 在ヲ知ルモ, ノナシ, 長享二年九月十七日, 三〇四
頭注
- 墓石ヲ地中
- レテ日親ノ
- 徒盜難ヲ恐
- 後世ソノ所
- 日通日親ノ
- 遺骨及ビ墓
- 石ヲ發掘ス
- 本法寺ノ僧
- ニ埋ム
- 在ヲ知ルモ
- ノナシ
柱
- 長享二年九月十七日
ノンブル
- 三〇四
注記 (27)
- 484,596,61,2242之、果得骨舍利并塔、寺衆檀家歎未曾有矣、自師入滅至此一百八年、其遺骨數百顆、光
- 716,592,61,2241人福田不可過之、願開山師、示夢于其處、如此念之有年于斯矣、後文祿四年九月十七日、
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