『大日本史料』 8編 24 長享2年12月~同年雑載 p.304

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垂示, 青春昨是掉臂去、朱夏今朝擡脚來、是處是彌勒、無門無善財、參、, 决矣、縱有外魔惱佛法、以禪定力可攘之、却自作魔王作魔民、動大衆損竹木者、獅子身, 諸將收山東、四海仰□奥之徳、, 々、倉皇汲水滅之、行者人力、有焦頭爛額之功、吾惡比丘、不欲人之遷官、以訴住持, 之先、方丈之北、竹林中、夜半有爆裂三聲、初聞之、自謂、子規啼裂乎、俄而火光赫, 相、與衆相論者、非比丘也、是故佛欲説戒、先問曰、衆今和合否、以和合有要者可知, 矣、吾山比丘衆、喪亂以來不盈、相共和合、如魚之於水、如龍之於雲、則可也、今反之、, 也、洛中禪刹、兵火□□、獨全者吾山而已、得東風便、延以及隣家、則大伽藍成焦〓者, 愛其人則愛屋上烏、瞋其人則順水中蟹、吹毛求疵、洗璧指瑕、比丘大體烏有哉、數日, 結座, 夫比丘所居曰阿也、梵曰阿練若、華翻閑静處、又翻無諍、不不欲與世諍也、起我相人, 中虫、自食師子肉也、雖非山僧事、可嫉而可〓也、凡寺院種竹木者、一爲山門作境致、, 一爲後人作標表、古人愛竹曰、一日何可無此君、又云、但有歳寒心、兩三竿也足、寂音, 建仁寺方丈, 二火アリ, 北方ノ竹林, 長享二年雜載, 三〇四

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  • 建仁寺方丈
  • 二火アリ
  • 北方ノ竹林

  • 長享二年雜載

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  • 三〇四

注記 (19)

  • 1620,745,55,105垂示
  • 1501,632,60,1696青春昨是掉臂去、朱夏今朝擡脚來、是處是彌勒、無門無善財、參、
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  • 688,645,61,2248々、倉皇汲水滅之、行者人力、有焦頭爛額之功、吾惡比丘、不欲人之遷官、以訴住持
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