『大日本史料』 6編 32 応安3年3月~応安3年12月 p.333

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囑、今時兄弟習成魔兵之業、以破吾法城之固、公等宜力制以令歸正路、則佛祖道中興必, 視、只是〓費工夫耳、泰不復言、逡巡作禮而去、, 求免、亦不聽焉、盖以警末法鬪諍也、, 中、而乃擯志出院、志懇悔云、爲防賊、暫借之於僕夫、求立言、不許、諸道人再三和解, 歸我者、便爲摩頂、雖惡者愛之、是以魔俗盆盛、佛法衰微、余天生不與惡者同途云々、, 今夜五更秉燭照衣鉢閣、偶見周志侍者困臥、傍有一刀、余潛取之去、拗作兩段、埋之地, 之説、因對諸子爲訓、末世比丘宜遵佛制、力扶正法、莫逐邪蹤、時圓覺二兄弟來訪、又, 廿五日、初更禪罷、對諸子説示僧儀可愼之意、時松出雲來、求免中贊、余因話、今時纔, 廿七日、虔九峯來話曰、今時叢林人我如山、南北爭分、是則法滅時至、無可奈何、余, 有時也、依田居士來、問二乘三乘泊大小乘、教内教外、乃至因果等事、余略説示且囑、, 夫清規者、日用四威儀中事、具於一心、々々若正、則清規何施哉、而反是則終日口談日, 發大願心、崇敬佛子、則現當二世福壽之基也、居士曰、今時禪徒後生輩、豪氣而弗順、甚, 廿一日、余讀四分律、佛制婬戒者、比丘婬雌〓猴、因制婬・齋等戒也、又引遺教・梵網, 可怕矣、余云、時當後五百歳鬪諍、則佛金言無虚應耳、泰侍者重求講清規、余拒而曰、, 諍ノ時二當, 後五百3鬪, 刀ヲ狹ム, 南北ニ分レ, 爭フ, ル, 南朝建徳元年北朝應安三年十一月十二日, 三三三

頭注

  • 諍ノ時二當
  • 後五百3鬪
  • 刀ヲ狹ム
  • 南北ニ分レ
  • 爭フ

  • 南朝建徳元年北朝應安三年十一月十二日

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  • 三三三

注記 (22)

  • 1598,730,64,2244囑、今時兄弟習成魔兵之業、以破吾法城之固、公等宜力制以令歸正路、則佛祖道中興必
  • 1015,726,58,1232視、只是〓費工夫耳、泰不復言、逡巡作禮而去、
  • 430,726,57,943求免、亦不聽焉、盖以警末法鬪諍也、
  • 544,726,61,2244中、而乃擯志出院、志懇悔云、爲防賊、暫借之於僕夫、求立言、不許、諸道人再三和解
  • 779,729,61,2214歸我者、便爲摩頂、雖惡者愛之、是以魔俗盆盛、佛法衰微、余天生不與惡者同途云々、
  • 659,724,64,2245今夜五更秉燭照衣鉢閣、偶見周志侍者困臥、傍有一刀、余潛取之去、拗作兩段、埋之地
  • 1716,732,64,2239之説、因對諸子爲訓、末世比丘宜遵佛制、力扶正法、莫逐邪蹤、時圓覺二兄弟來訪、又
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