『大日本史料』 8編 31 延徳元年雑載 p.10

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耶、〓是以道聚頭縱是法譚如及諍論處不可、短爲閑事長無明乎、然彼此同是、凡夫瞥喜, 瞥順難得而禁、如有小紛爭、則住持及首座維那勸令和合、及于相罵打、則不論理非、兩, 自畜器杖、如其無慚招〓上身、則百千兵器亦無所用矣、又云、本寺末寺莫作勝劣之想、, 要須互相資助以續祖灯、是則予也所祝也、諸方間有以末寺充于本寺莊園、而受用其土, 啻偸僧物、間有奪僧命者、此乃僧畜兵器之所致耳、苟守佛制、不貯自財寶、即是防賊之, 是剃頭俗人也、不足作下等、矧乎飽食、安眠、放逸過時者謂之緇流耶、古人喚作衣架飯, 倶出院、又云、今時僧舎爲防賊難畜諸兵器、乃是法滅之因縁也、可不愼乎、近來惡賊匪, 僧作如是説、莫言欠博愛之慈、只要他知非改過、爲祖門種草耳云々、又云、守口攝意、, 貢、因茲末寺致衰落之弊、本寺招互用之尤、彼此無盆不可不愼、又出涅槃堂法式云、病, 嚢、〓是非僧、不許稱我弟子出入寺中及塔頭、暫時出入尚以不容、何況來求掛塔乎、老, 學謂之中等、自昧己靈光輝只嗜佛祖涎唾、此名下等、如其醉心於外書立業於文章者、此, 器杖也、只須把佛祖玄要爲務、莫以世間厄難介懷、尚能如是、諸天善神爲之擁護、何勞, 勿致鬪靜諍、僧伽是梵語、此云衆和合、苟以我慢貢高介懷穢語諍論亂衆、其豈謂之僧伽, 中只許非時食、莫用喫葷酒等、教中云、修菩提者當斷五種辛菜、執食發烙生啖増順、天, 畜フルハ法, 滅ノ因縁, 僧ノ丘兵(器ヲ, 〓槃堂法式, 延徳元年雜載佛寺, 一〇

頭注

• 畜フルハ法
• 滅ノ因縁
• 僧ノ丘兵(器ヲ
• 〓槃堂法式

柱

• 延徳元年雜載佛寺

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• 一〇

注記 (20)

• 1116,685,71,2243耶、〓是以道聚頭縱是法譚如及諍論處不可、短爲閑事長無明乎、然彼此同是、凡夫瞥喜
• 997,685,72,2244瞥順難得而禁、如有小紛爭、則住持及首座維那勸令和合、及于相罵打、則不論理非、兩
• 530,691,71,2206自畜器杖、如其無慚招〓上身、則百千兵器亦無所用矣、又云、本寺末寺莫作勝劣之想、
• 414,690,76,2238要須互相資助以續祖灯、是則予也所祝也、諸方間有以末寺充于本寺莊園、而受用其土
• 768,690,73,2240啻偸僧物、間有奪僧命者、此乃僧畜兵器之所致耳、苟守佛制、不貯自財寶、即是防賊之
• 1579,684,72,2240是剃頭俗人也、不足作下等、矧乎飽食、安眠、放逸過時者謂之緇流耶、古人喚作衣架飯
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