『大日本史料』 8編 27 延徳元年3月～同年6月 p.387

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曰、教王護國寺者、佛法之目足、密宗之玄庭也、不准餘寺、我朝以彼寺爲〓頂云々、是, 以可觀叡信不淺者、古老傳曰、西寺早廢、而西京已衰矣、東寺長存、而東京猶盛也、不敢密, 故名寺曰教王護國、嗚呼、經有仁王護國題、寺有教王護國號、神有護國靈驗稱、三者不知, 于天平創東大寺時、聖主自製勸疏、廣告十方也、方今金堂・講堂・〓廊・鐘樓・經藏・, 定例也、所謂建久付播磨・備中等十三箇國正税、, 刻木像、以爲鎭護神、天長〓中、建立講堂、安置仁王經・曼茶羅、而竭懇誠以祈國家安全、, 正安安藝、康永常陸也、庄園・關所・棟別等、不遑具載、又文安元年賜官符、始自諸國末, 伽藍衰弊、天下衰弊、又曰、東寺若破壞之時、壞日本國中之大小伽藍、可加修理、天暦官符, 所以然而然者也、不亦奇哉、大師記文曰、東寺是密教相應之靈地、馬臺鎭國之眼目也、, 寺、終于所寄蹤於村邑聚落之門人等、不論財物在不在、各出錢一百枚、修補破壤、亦是例, 天下可有大亂者、東寺先廢、弘仁官符曰、以代々國王、爲我寺檀越、若伽藍興復、天下興復、, 中門・南大門・鎭守、皆罹于寇火、諸司・三綱等、驚恐未休、呑聲吐血、神暗心惑、無所措, 教加持力乎、十善金輪之絲綸、三地薩堆之記文、可信々々、因之、當寺破壞、則勅見修理者, 場、而三國相承之法物、藏于此寺而已、又八幡大菩薩、感於大師徳化、忽然現形、大師乃, 弘安佐渡、永仁下野、, ○建久四年四月, 十日ノ條ニ見ユ、, 金堂以下災, 火ニ罹ル, 延徳元年五月六日, 三八七

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• ○建久四年四月
• 十日ノ條ニ見ユ、

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• 金堂以下災
• 火ニ罹ル

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• 延徳元年五月六日

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• 三八七

注記 (21)

• 1135,616,65,2133曰、教王護國寺者、佛法之目足、密宗之玄庭也、不准餘寺、我朝以彼寺爲〓頂云々、是
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