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然則未必祠前手經口咒、神乎佛乎、莫道不賽矣、, 之遺意、欲遂出家本志焉、若其志遂、則道也、學也、兩不在人之後、從立此願以降二十, 矣、不可謂之敬于前、慢于後、蓋以無所期也、且夫山河大地皆神也、日出月沒皆神也、, 之恩也、所生之遺言、其四〓安劉、是滅劉之謂也哉、, 年之間、毎歳必詣、其祈如初、又無他求焉、凡在叢林也、雖無過量之作、而不沈于贋緇, 途逢數僧、恍忽覺矣、余幼年從齊岳及先年登居士而詣者數矣、余之所祈于神者、唯以母, 終困、豈其今茲有出於困乎、疇昔之夕、夢與季玉詣伊之神〓、山路險難、甚於往時、萬, 之底者、豈其神之有感乎、胡亂之後、所謂道之與學之求遂止、以故不復〓者、殆乎廿年, 杉夾徑根株屈蟠、進入其〓、則有如教僧白衣者迎接、若欲與酒食者、巡偏諸社以出、歸, 通者、八弟與萱堂同居、故不能升其堂、遺憾爲不淺矣、不敢以非所生而疎之、蓋余二歳, 梅之寒、杏之暖、無非神焉、鵠之白、烏之黒、無非神焉、則余與神一也、神與佛亦一也、, 而失母矣、自非後母之生二男、則殆乎妨余之出家之志焉、使余歸釋氏而至今日者、後母, 所賜也、萱堂即後母也、非所生也、不面者良久、於義不可也、然余有義、與孟八弟不可, 而後變、々則必通也、自丁亥之歳及丙申十年于此騒亂不已、則天下至困之極也、物不可, 〔百衲襖〕, 延徳元年十月二十八日, (文明八年), 十九, 〓〓兌上, 二月初一日、抄此卦、至四日畢功矣、按困極, ○東京帝國大學舊藏燒失本, 三坎下, 母ノ遺志ニ, 依リ出家セ, 宮ニ參詣ス, 爾來二十年, 幼時屡大神, 實母ヲ失フ, ントス, 二歳ニシテ, 毎歳參詣ス, 神人合一論, 異母弟, 延徳元年十月二十八日, 一一
割注
- (文明八年)
- 十九
- 〓〓兌上
- 二月初一日、抄此卦、至四日畢功矣、按困極
- ○東京帝國大學舊藏燒失本
- 三坎下
頭注
- 母ノ遺志ニ
- 依リ出家セ
- 宮ニ參詣ス
- 爾來二十年
- 幼時屡大神
- 實母ヲ失フ
- ントス
- 二歳ニシテ
- 毎歳參詣ス
- 神人合一論
- 異母弟
柱
- 延徳元年十月二十八日
ノンブル
- 一一
注記 (35)
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