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末命曰、承嗣我家者、不奉師之道、則雖歴百世、非吾子孫、欽以、其言質諸斯神、故, 家甚富、家有一女子、與其王之子相嫁、極惡不修善、女又隨之、其女俄斃、却後三月、, 夢所求也、〓録以在宋學士之碑、吁、等持相公於國師也、推誠護教、以執弟子禮、且, 示宗乘、蓋神所謀乎、且道、宗乘者何也、昨日拂子呑毘盧、今朝毘盧〓拂子、, 也、夫斯之謂非金口之説、則可哉、傍考叡嶽行源之所説云、月支國、有一婆羅門、其, 凖三宮、亦傳其衣、仰其道盆敬之、嗣相亦復如此也、予今爲不肖華孫、光鷹鈎旨、説, 隱密法華、而今之阿含・方等・般若是也、唯有一乘者、顯説法華、而今之妙芬陀梨華, 所謂頓寫者、或曰非覆面舌之所演也、凡佛々出世之要、悉在法華故、々釋云、妙法之, 平沙落鴈圖、唯如此經所言、於一佛乘者、根本法華、而今之華嚴是也、分別説三者、, 乘寶車入龜崎、其夢未醒、居然仙去矣、征夷大將軍源公、乃革龜阜行宮、爲追修道場、, 外、更無一句、餘經蓋餘經、出一微塵者、五千四十八卷、盈龍宮溢海藏、無一法而非, 掲天龍資聖四字於〓問、聘師住持、遂與前夢協、後就寺側、建八幡靈廟、是亦神之托, 素但覽是也、七日而書之、々謂漸者、隱密法華也、一日而寫之、々謂頓者、根本法華, 得雲居國師、而如巨浸稽天也、建武之初、天皇獵于河陽者久矣、師一夕夢、作比丘相、, 延徳二年正月七日, 延徳二年正月七日, 二一七
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- 延徳二年正月七日
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- 二一七
注記 (17)
- 1411,667,60,2186末命曰、承嗣我家者、不奉師之道、則雖歴百世、非吾子孫、欽以、其言質諸斯神、故
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