『大日本史料』 9編 7 永正14年7月－永正15年5月 p.65

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伊顯、本願之深意掲焉、凡於本朝古徳多雖勸化淨土門、上人獨歩也、然間一, 席青龍詣、如此奇瑞不可勝計、然而承安第五載不惑有三之春、善導和尚示, 月之時候、企再興營、復能起塔造立僧房、豈非佛神之冥顯乎、佛閣僧寮雖悲, 自他宗之章疏、得權實之理教、是以法華三昧之會場白〓現、華嚴講讚之法, 夢定彰現化、得觀經疏明文、入一向專修之門、歸三輩往生之誓、他力之慈悲, 九品之良因、一時往還之族感一華之蓮莖、寔是靈崛專示所依、然永正二七, 仲商之曉天、罹回祿災、〓然火起、焚燒舍宅、是併波旬之所爲也、丁丑九十暮, 時山王權現有影嚮兮垂納受、或時賀茂明神有降臨兮聽法談、或異香薫而, 損亡、本尊、影像喜免餘焔、今致再造之構、令捧勸牒之状、仍奉加之信男信女, 心專念之窓内、禮彌陀三尊之聖容、三昧發得之牀前、拜勢至丈六之色像、或, 之奧義、詳三學之妙理、披閲一切經之誠諦五返、開悟五千卷之梵凾一徴、達, 現淨土莊嚴、或妙蓮敷而放闇室光明、爰彼境界者、隣西都念西方之勝區、ト, 東山表東漸之靈地也、天童子來而行道、夜叉神集修營、故一度參詣之輩萌, 上人者彌陀右脇之大士大勢至菩薩之應作云々、壯年之古住叡山、究四明, 貴賤合掌、上下同志、依之九野之道俗運歩如眉、八け之男女續踵傾首、惟則, 永正十四年八月二十八日, 燒失ヲ免, 本尊影像, ル, 永正十四年八月二十八日, 六五

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• 永正十四年八月二十八日

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• 六五

注記 (21)

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