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今増一院、則天下果而歸掌握必矣、其則不遠、在相公代、尊氏建立自爲也、相越在興報恩, 大檀越、爲恵林寺殿再興此寺、曰庫司、曰凾丈、一寺而二院已建立、因之敵國盡可歸手裏、, 持寺、等者竹下有寺、持者手邊有寺、一寺而三寺相兼、以應向所願、自後號等持院殿也、, 也、自他雖異、其揆一也、建寺度僧、善根功徳、廣大無邊、諸經所載、諸人之所知也、千, 美、冠于海東諸刹、他日修造功成、則梵僧見此壯麗、必嘆曰、是與兜率内院何異、淨名居, 天竺稜伽山釋迦會中舞樂也、豈不八識田中之戲乎、轉八識爲四智、束四智爲三身、大唐亦, 曰若執天下鈎軸、則可建立三大寺、其願力已成就、而天下盡歸掌握、於是先建寺、號曰等, 士毘耶方丈室、雖容三万六千獅子座、而王玄策之所測、纔十笏四方一丈也、大夫所建方丈, 手大悲數不呈、多口阿師啣枚、加之、來日特召四座、第一觀世奏舞樂、是眼供養、耳供養、, 有舞樂、有女樂、日本亦有舞樂、謂之四座、々々即是四智也、四智即是三身也、三身者清, 人天供養、何物加之、稜伽經曰、心如工伎兒、意如和伎者、五識爲伴侶、妄想觀伎衆、是, 室、東西八十四尺、南北七十二尺也、十倍于毘耶丈室已遠矣、不知可容幾百千万億獅子座、, 雖曰淨慈吾百間方丈、祇園八十頃布金、不可多以讓矣、尊氏相公幼年時、有大願誓曰、異, 淨法身比盧舍那佛、圓滿報身盧舍那佛、千百億化身釋迦牟尼佛是也、四智者大圓鏡智、妙, 足利尊氏ノ, シテ舞樂ヲ, 三大寺建立, 觀世大夫ヲ, ノ願望, 奏セシム, 天正元年四月十二日, 一五八
頭注
- 足利尊氏ノ
- シテ舞樂ヲ
- 三大寺建立
- 觀世大夫ヲ
- ノ願望
- 奏セシム
柱
- 天正元年四月十二日
ノンブル
- 一五八
注記 (22)
- 897,759,57,2191今増一院、則天下果而歸掌握必矣、其則不遠、在相公代、尊氏建立自爲也、相越在興報恩
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