『大日本史料』 11編 2 天正１０年７月 p.541

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即法界、々々即大士、夫是之謂二十五圓通大士、, 計、閻老也不可許、南陽忠國師曰、語漸也返常合道、語頓也不留朕迹、是眞功徳、, 代云、在甚處受飯水、, 一會也、應庵謂之悲濟會、自利々他、寃親平等供養也、諸人且道、通身是飯、通身, 豈可測量耶、印寫者字々落力頭、好肉上〓瘡、只是無文印、一印々定、眞印寫也、, 夫水陸會者、大藏經文也、宋慈雲所選也、爲阿難救二鬼資始也、佛心帝也勤此, 地、是大經卷也、爲轉經者、梁傅大士之權輿也、趙州也只轉半藏、不轉全藏、降來, 夫圓通懺儀者、請觀音經文也、天台遵式所選也、宋國本朝專所勤修、尊觀音大, 等三千大千世界、書寫三千大千世界中〓、與麼時、水鳥樹林、鴉鳴鵲噪、山河大, 經只轉這个、, 士也、聞聲悟道、入三摩地、現三十二應身、施十四無畏力、感應如春容月影、大士, 根速成、二曰頓證菩提、謂之一行三昧第一之功徳也、雖然如此、只是鬼家之活, 是水、孤魂滯魄在甚處受飯水, 全抽半抽、一凾一秩、輪行謂之轉經也、擧起拂子云、山野不然、五千餘卷一大藏, 夫毘盧藏經者、迦文佛一代葛藤、横説竪説也、罵天翁云、毘盧藏中有大經卷、量, 天正十年九月十二日, 五四一

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• 天正十年九月十二日

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• 五四一

注記 (17)

• 1330,627,63,1381即法界、々々即大士、夫是之謂二十五圓通大士、
• 1788,630,71,2240計、閻老也不可許、南陽忠國師曰、語漸也返常合道、語頓也不留朕迹、是眞功徳、
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