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まいらせて、たすけ給へと一念に信する人は、かならす極樂の往生治定に, れ候へく候、なにの樣もなく雜行雜修をすてゝ、一心に彌陀如來を〓のみ, 無勿躰候、老少不定の人界なれは、早々信心決定候て、眞實報土之往生遂ら, て候、返々うたかひあるましく候、さて此上こは念佛可申候、可爲佛恩報謝, に至る迄兼學して、才智深き人成しを、秀吉被聞召及、被召出、近習右筆こ, 齡智深而无私、辨明而寡欲、故今課之、他後愈欽而莫怠之、汝儻有未決之品、則, 〔聞見集〕乾一京所司代徳善院、, 候、次當流に被定置候處の可被守掟事肝要候、此通能々たしなまれ候へく, 速達寡人、寡人必自決之、玄以雖固辭之、秀吉不許之、從來以素生不違秀吉之, 本願寺光佐、書ヲ和泉ノ門徒ニ與ヘテ、盆信心ヲ勵マサシム、, 被成、後は五奉行前田徳善院玄以法印とそ申ける、後に都所司代になら, ま候, 依信長滅亡と、國々靜謐と罷成、重疊こ候、雖然、其地法義由斷のよし聞及候、, 元來禪僧にて、内傳外傳の學術歌道, 〔光嚴寺文書〕, 看、洛中自是稍靜謐、, 天正十一年五月二十一日, 〔聞見集〕乾一京所司代徳善院、略中元來禪僧にて、内傳外傳の學術歌道, コトニカヽル、十二年三月六日ノ條ニ收ム、, ○下略、信雄、其臣津川玄蕃允ヲ長嶋ニ誅スル, ○中, ○肥, ○下, 略, 略, 後, 乾, 玄以ハ元, 吉聽サズ, テ國々靜, 信長ノ滅, レドモ秀, 亡ニ因リ, トノ説, 禪僧ナリ, 玄以辭ス, 謐ニナル, 天正十一年五月二十一日, 五五四
割注
- コトニカヽル、十二年三月六日ノ條ニ收ム、
- ○下略、信雄、其臣津川玄蕃允ヲ長嶋ニ誅スル
- ○中
- ○肥
- ○下
- 略
- 後
- 乾
頭注
- 玄以ハ元
- 吉聽サズ
- テ國々靜
- 信長ノ滅
- レドモ秀
- 亡ニ因リ
- トノ説
- 禪僧ナリ
- 玄以辭ス
- 謐ニナル
柱
- 天正十一年五月二十一日
ノンブル
- 五五四
注記 (39)
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