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截チ、其徒弟ヲ卿リ、之ヲ追放ス、, 諸菩薩受記作佛ト説、文句ニハ方等教中聞大乘實惠與令不殊ト釋ス矣、是, ノ諸本寺ニ命ジテ、念佛墮獄ニ非ザルノ證状ヲ呈セシメ、日經ノ耳鼻ヲ, 常樂院屈スルカ、又存不相應之相手由歟、爲儀兵由存ル歟、稱發病ノ由、令平, 五乘齊入之大願ハ三佛同證之所説、如何是三經無得道之意趣、法花第一之, 臥更無返答、廓山進而曰、前問雖未及返答、重而下一問、汝之義門擧テ四十餘, 大海、水性無差別ト云ヘリ、其上汝依經之譬喩品ニハ、我昔從佛聞如是法、見, フ、是日、幕府、日經ヲ召シ、淨土宗英長寺廓山ト法論セシム、尋デ日蓮宗, 院〓ニ被勸、京都之法華宗内々不可然由被思ケレ共、常樂院不用之ト云々, 破私曲之邪義、夫未顯眞實之一文ハ、法華使有縁機爲令生信受、若約佛意之, 邊者、五時半滿所説聊無嫌隔、故ニ無量義經ニ法譬合説〓云、井池江河、溪渠, 丸可被遂一決由也、淨土宗所化衆ノ中、廓山ト云僧ヲ被出相手、彼廓山問云、, 十一月十五日、去夏ヨリ有沙汰ケル法花宗淨土宗法論之事、今日於江戸新, 年未顯眞實之一句ニ、或執テ尋常〓咄宏言家之爲秘、依之令會如來之正法、, 〔當代記〕四九月、去比ヨリ法花宗與淨土宗可有法論由、自法花之僧常樂, 問ス, 淨土宗英, 院日經ガ, 淨土宗ト, 法論セン, 華宗常樂, 日經ト對, 京都ノ法, トスルヲ, 長寺廓山, 日經發病, 不可トス, ト稱シテ, 答ヘズ, 慶長十三年十一月十五日, 九〇七
頭注
- 問ス
- 淨土宗英
- 院日經ガ
- 淨土宗ト
- 法論セン
- 華宗常樂
- 日經ト對
- 京都ノ法
- トスルヲ
- 長寺廓山
- 日經發病
- 不可トス
- ト稱シテ
- 答ヘズ
柱
- 慶長十三年十一月十五日
ノンブル
- 九〇七
注記 (31)
- 1680,556,79,1020截チ、其徒弟ヲ卿リ、之ヲ追放ス、
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