『大日本史料』 12編 5 慶長十二年八月～同十三年十二月 p.914

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使法華有縁之一機信受也、是以法華譬喩品説、我昔從佛聞如是法、見諸菩薩, 未顯眞實ノ故、淨土經者是虚妄之説也、如何、廓山會云、夫未顯眞實之一文者、爲, 受記作佛、法花文句、於方等經中聞大乘實惠、與今不異釋、此是於法華已前之, 彌陀經、來タ入法華而戌佛云云、淨土家廓山於論場會曰、五乘齊入之大願、三佛, 東禪林寺永觀堂之門派、龜足山正覺寺上人澤道也、日蓮義者、武州江戸常樂, 日蓮宗常樂院載筆難云、凡淨土之三部經、是無得道之説也、是故舍利弗漏阿, 慶長十三年季秋之日、於尾州熱田郷、淨土門與日蓮宗諍論出興、淨土宗者、洛, 同證之所説也、以鷲子未熟、此三部經豈謂無得道耶、常樂院又題曰、四十餘年, 諸經、非説眞實得道之明文耶、依之常樂院無言語也、廓山重曰、常樂院不契法, 件之宗論由來之事、判者南山沙門頼慶僧都, 法儀、常樂院并五人之法弟〓法衣撃之、仍淨家勝利明鏡耳、, 慶長十三年申十一月十五日, 門、法弟五人之中相寄一句答、再三雖呵彼等、全如〓人絶言語也、故以宗論之, 院日經也、其確執曁三箇年、遂乃常樂院以法華經、爲我物之法欲弘之、〓淨十, (問方), ヨリ略ス、, ニ同ジキ二, ○法衣ヲ奪ハル, 者ノ名、當代記, 之、, 判, 山ノ問答, 日經ト廓, 慶長十三年十一月十五日, 九一四

割注

• ヨリ略ス、
• ニ同ジキ二
• ○法衣ヲ奪ハル
• 者ノ名、當代記
• 之、
• 判

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• 山ノ問答
• 日經ト廓

柱

• 慶長十三年十一月十五日

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• 九一四

注記 (25)

• 1306,668,61,2234使法華有縁之一機信受也、是以法華譬喩品説、我昔從佛聞如是法、見諸菩薩
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