『大日本史料』 12編 9 慶長十六年十一月～同十七年七月 p.654

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峯に今朝別るゝ鴈の羽風にもきえぬ霞やあと埋むらん, 之、則胎金之部有分別焉、以字而説之、則阿吽之義爲對訣也、三粒芬子、以開薩, 詩歌行吟之玉韻、則慕白香山之體製嗚呼、其蓋有貴物之後乎、加之、以界而言, からにしき織そめけらし賤はたの山のもみちち色つきにける, 塵埃、而忘將歸者乎、所謂浮生半日閑今亦有之、逃于空谷者、喜跫然、而矧於此, 前宵應折簡之呼以往閑話及半夜焉、疇昔之往訪、亦移時者有焉忽避世俗之, 日此處乎、爲慰爲幸、且夫内而論地水火風之瑜儀、則知金剛峯之高峻外而展, 〔羅山先生文集〕十寄高野山僧勢譽i, 慶長十五年二月廿日雨天早晨豐國月次和漢へ出座候, 雖入韵、俄ニ無出座、初夜半時ニ、酒果テ歸京候, 予、阿野、舟橋、漢、集雲、友竹仙嚴上人周洪、勢與、應昌、不、以上有節, 〓之鐵塔、一切草木、皆耀大日之光輪、其相談、而偶所及此者如此歟、余謂、儒家, 時慶卿記〕, 〔附録〕, 初紅葉, 照門、惟心, 歸雁, 慶長十七年三月二十三日, 號知, 三十, 云、, 勢譽ト羅, 山, 慶長十七年三月二十三日, 六五四

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• 號知
• 三十
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• 勢譽ト羅
• 山

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• 慶長十七年三月二十三日

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• 六五四

注記 (25)

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