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列宿、一無不歸向矣、于今吾日域, 寶樹番風々不風春〓佳色捻惟同、報縁華菓忽修後、凡聖勝遊忍界中、, 爲政以徳、譬如北辰居其所、而衆星拱之, 至人執政柄、爲政以徳、則諸侯望風來皈、兆民懷惠悦服、加之象胥重譯獻方物、, 犬戎請和貢土宜恰似衆星拱北辰矣、孔夫子至論、豈虚設矣、允哉斯言、, 得奪哉北辰於衆星不移其居、發徳輝於普天之下、被恩光於卒土之濱、越万里, 惠峰集雲叟守藤〓〓印, 今來古往、俯察仰觀、爲政以徳、實天理也、千變萬化、一以貫之、三綱五常、允執其, 寶樹多華菓衆生所遊樂之品題, 中、聖之爲聖、賢之爲賢能止于善、能止于一、天之衆星、悉拱北斗、匪是皈一乎、至, 暘、是仁澤所及也、若約佛教論之者、中道唯一是也、法華曰、唯有一乘法、無二亦, 人契此理、能撫衆民、在天同天、在地同地、曰雨而, 如衆星拱北辰、儒釋一致者乎、此道自然而兼濟、固天之縱將聖也、可尚矣、, 雨、曰〓而, 大衆、欲會唯一々貫之義、譬, 無三、加之杏壇三千之諸徒、竺土八萬之, (前東福後住南禪), ○〓驢集, ○東福寺, 而字ナシ、, 不二庵, ○點驢集, 而字ナシ, ○繋驢集, 之字ナシ, 圓光寺宗, 樸, 慶長十九年三月九日, 七六三
割注
- ○〓驢集
- ○東福寺
- 而字ナシ、
- 不二庵
- ○點驢集
- 而字ナシ
- ○繋驢集
- 之字ナシ
頭注
- 圓光寺宗
- 樸
柱
- 慶長十九年三月九日
ノンブル
- 七六三
注記 (29)
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