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聖人垂教、々之所備、本備於有、故天以寒〓爲徳也、地以万物爲徳也、君子以仁, 天下之樞、有徳有政、則不動一歩、万邦歸之、誠哉、如北斗者天之樞軸、居其所而, 不動也、君子有至徳要道、以訓天下、則民有所勸脩其徳者、不如近於哲人、以是, 年之十九年之暮春也, 一天仰萬乘之君、四海樂无爲之化、萬邦解辮捧筐、坐致太平之日、于時慶長萬, 游樂衆生面目眞、元來寶樹出塵々, 義爲徳也、其徳至則政令自行、所謂其身正則不令而行矣、今夫駿陽者、爲, 爲政以徳、譬如北辰居其所、而衆星拱之、, 君出令、則自東自西、自南自北、亡思不服、古云、天上有星皆共北、人間無水不朝, 大人源君忝降鈞命、〓五岳之諸緇賦爲政文、予亦備其員、榮又榮也、熟按、, 寶樹多華菓衆生所遊樂, 東關四百八十寺多少禪林華菓春, 丹丘宗樸印, 慶長十九年三月九日, 〓長十九三月九日, ○〓驢集コノ次ニ「右詩文者、於靉府家康相公、沼五山諸老, 命、見出此題、法華第六自我偈」ト注セリ, ○〓驢集、コノ下ニ「慈眼大師、以權現之尊, 十八人、予自江武被召出、同加其席而已、予廿九歳トアリ, ○〓驢集コノ次ニ「右詩文者於靉府家康相公、沼五山諸老, 建仁寺常, 光院紹盆, 題ヲ出ス, 天海頌ノ, 慶長十九年三月九日, 七六四
割注
- 命、見出此題、法華第六自我偈」ト注セリ
- ○〓驢集、コノ下ニ「慈眼大師、以權現之尊
- 十八人、予自江武被召出、同加其席而已、予廿九歳トアリ
- ○〓驢集コノ次ニ「右詩文者於靉府家康相公、沼五山諸老
頭注
- 建仁寺常
- 光院紹盆
- 題ヲ出ス
- 天海頌ノ
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- 慶長十九年三月九日
ノンブル
- 七六四
注記 (26)
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